Què Sabem Realment De Jesucrist?

2023 Autora: Adelina Croftoon | [email protected]. Última modificació: 2023-11-27 09:00

Al setembre d’aquest any, la professora de Harvard, Karen King, va descobrir un fragment de l’evangeli que ella va anomenar “l’evangeli de la dona de Jesús”

Aquest tros de papir va fer molt de soroll i, de nou, va sorgir la pregunta sobre què sabem sobre l’històric Jesús de Natzaret i si els evangelis no inclosos al Nou Testament podrien ser fonts d’informació valuosa. És difícil trobar preguntes més adequades a temps, ja que arriba el període en què celebrem la Nativitat de Crist.

Aquest fragment és només un petit tros de papir, aproximadament de la mida d’una targeta de crèdit, i està escrit en copte, la llengua de l’antic Egipte. Només conté vuit línies incompletes i en una d'elles Jesús diu les paraules "la meva dona".

Els teòrics de la conspiració es van interessar immediatament per la troballa, com si es tractés d’una revelació des de dalt, i van començar a dir que el papir descobert confirma les opinions sobre l’estatus matrimonial de Jesús, exposades en una font inestimable - al llibre de Dan Brown The Da Vinci Codi).

Els cristians conservadors s’oposen activament a aquest enfocament i insisteixen que un fragment tan insignificant de papir no demostra res. King i els seus col·legues van prendre una posició en algun lloc del mig i creuen que aquest document data del segle IV després del naixement de Crist, és a dir, va aparèixer uns 300 anys després de Jesús, quan tots els seus familiars ja havien abandonat l’escena, i, per tant, el papir trobat és capaç d’explicar-nos què pensaven els cristians posteriors sobre Jesús i no sobre el que realment va passar durant la seva vida.

Va resultar que la majoria d’experts en cristianisme primitiu consideren que el fragment trobat és un engany, un fals produït recentment per algun afeccionat que, a diferència de King i d’altres erudits del seu nivell, no està molt familiaritzat amb les peculiaritats de la gramàtica de la llengua copta. i, per tant, no podia amagar rastres del vostre engany. El veredicte final encara no s’ha pronunciat: encara hem d’aprendre els resultats de l’anàlisi científica de la tinta i entendre si el papir descobert és antic o modern.

Però fins i tot en el cas –que sembla molt probable– si aquest text és una falsificació, rebem, no obstant això, un recordatori que els evangelis de Crist ens han arribat del món antic, que contenen informació que no coincideix amb les representacions generalitzades.

En l'actualitat, mentre els cristians de tot el món es preparen per celebrar la Nativitat de Crist, té sentit pensar que la majoria del que "generalment se sap" sobre un nen nascut a Betlem no es pot trobar en fonts reconegudes oficialment, i les proves forma part del mite modern o es basa en testimonis evangèlics fora dels límits sagrats de les Sagrades Escriptures dels cristians. Alguns exemples evidents: enlloc de la Bíblia hi ha cap indici de quin any va néixer Jesús o que va néixer el 25 de desembre; no indiquen que un bou i un ase estiguessin al costat del pessebre de Jesús; no diu que exactament tres savis (no 7 o 12) van visitar el lloc del seu naixement.

Durant molts segles, la majoria dels cristians van obtenir informació sobre el naixement de Crist no del Nou Testament, sinó d’escrits populars que no eren reconeguts oficialment per les Sagrades Escriptures. Un dels llibres d’aquest tipus més famosos es diu Proto Gospel de Jacob, que es va escriure, aparentment, a finals del segle II, un segle després dels evangelis canònics i, per tant, és molt menys probable que una obra conté una informació històrica més precisa.

Tanmateix, durant l’edat mitjana els cristians tenien poc interès per la precisió històrica: estimaven tota mena d’històries i gaudien del seu contingut, i això era especialment cert en aquells escrits en què es deia alguna cosa sobre l’aparició del Fill de Déu al món inferior..

En molts aspectes, l’aparició del protevangeli de Jaume s’associa amb el desig d’aprendre més sobre la vida de la mare de Jesús: la Santíssima Mare de Déu. En primer lloc, a tothom li interessava la pregunta de per què va ser escollida exactament per donar a llum al Fill de Déu? I és a partir d’aquesta història que primer coneixem el miraculós naixement de la mateixa Maria. Diu que la seva mare Anna era estèril, però el Senyor, amb gràcia, li va permetre concebre.

Quan Maria va néixer, la seva mare va dedicar la seva filla acabada de néixer a Déu i va convertir el dormitori de la nena en un veritable santuari, en el qual va viure lluny de les corrompents influències mundanes durant els primers tres anys de la seva vida. Els seus pares van portar Maria al temple del Senyor a Jerusalem, on els sacerdots participaven en la seva educació i un àngel enviat des del cel la donava menjar cada dia.

Quan s’acostava a la pubertat, els sacerdots van trobar-li un tutor per mitjà d’una loteria inspirada en Déu, i la feina va anar a càrrec de l’ancià vidu Josep, que al principi es va negar a assumir la responsabilitat, però després els sacerdots van poder convèncer-lo dient-li aquell que Déu no va fer no prendrà cap resposta. Fins avui, milions de cristians consideren Josep com un home vell i Maria com una jove (recordeu totes aquestes imatges sobre el viatge de la sagrada família a Betlem o sobre el Nadal).

També creuen que els "germans" de Jesús (inclòs Jaume, el presumpte autor del text apòcrif) eren de fet els fills de Josep d'un matrimoni anterior. Tota aquesta informació no prové de la Bíblia, sinó del Proto Evangeli de Jacob.