Els Estrangers Han Estat Presents Entre Nosaltres Des De Fa Mil·lennis, Però Es Disfressen Magistralment

2023 Autora: Adelina Croftoon | [email protected]. Última modificació: 2023-11-27 08:59

L’autor d’aquesta teoria és l’escriptor i investigador Johannes Fibag

La idea d’aquesta hipòtesi em va venir com a part del meu interès per les aparicions de la Mare de Déu. El 1991, el meu germà Peter i jo vam publicar el llibre "Signs of Heaven", en el qual considerem activament aquest tipus de fenòmens i en el qual (almenys m'agradaria esperar-ho) vam poder demostrar que l'aparició de la Mare de Déu Maria no és altra cosa que una manifestació d’intel·ligència alienígena, adaptada a la consciència i percepció dels contactats humans.

Si comparem els casos freqüents d’observacions d’ovnis amb els fenòmens esmentats de la Mare de Déu, no és difícil notar la proximitat en què es diferencien aquests dos tipus de fenòmens.

La varietat d’aquestes coincidències no es pot considerar casual. Tampoc no s’adapta al marc proporcionat per les lleis de l’estadística i les coincidències aleatòries segons la teoria de la probabilitat, i ens veiem obligats a intentar comprendre i analitzar què hi ha darrere d’ambdós fenòmens similars: un fons religiós on és necessari.

En altres paraules, ens trobem davant de la disfressa, l’adaptació a unes condicions socioculturals i socials específiques. Apel·lació directa a la fantasia i la imaginació humana. El desig de vestir alguna cosa amb la pròpia roba en què ens agradaria veure-la. Dit d’una altra manera, aquí no tenim res més que un fenomen expressat de mimetisme.

Mimetisme: adaptació i camuflatge òptims

De fet, què s'entén habitualment per la paraula "mimetisme"? Està manllevat de la biologia i, segons la interpretació generalment acceptada, significa la propietat protectora d’algunes espècies d’animals de canviar el color o l’aspecte del cos, imitant l’aspecte d’altres animals, no comestibles o capaços de defensar-se per si mateixos.

Sí, és així: adaptació, adaptació. Aquesta intel·ligència alienígena alienígena s’adapta a nosaltres segons tot un seguit de paràmetres: a la nostra percepció, a les nostres idees, a les nostres fantasies, pors i expectatives. I, potser, en cap altre aspecte aquest complex de mitjans adaptatius es realitza tan clarament com en el fenomen dels fenòmens de la Mare de Déu.

En principi, ens comportem de la mateixa manera (per descomptat, si les consideracions de benefici no interfereixen en la qüestió), havent descobert una nova tribu en algun lloc dels mars del Sud o a l'Àfrica. Els nostres etnòlegs van a aquesta regió, no armats amb helicòpters o altres miracles de la tecnologia del segle XX, igual que les persones que representen el nivell real de desenvolupament de la societat indígena, observant les seves lleis i costums per ser acceptades a la seva societat.

Aquestes tàctiques d'investigació es coneixen ara com a "còmplice d'observador". Potser aquestes accions són només un pas en el camí cap a un mimetisme més desenvolupat, que els extraterrestres utilitzen activament en relació amb nosaltres, els humans.

De fet, a què es redueix la meva hipòtesi de mimetisme? Aquí teniu el menjar principal per emportar:

Els representants de la intel·ligència alienígena, capaços de visitar la nostra Terra, tenien uns estàndards tècnics i tecnològics ("màgics") tan alts que eren capaços d'adaptar el seu nivell intel·lectual al nivell de persones que vivien en diferents moments i pertanyien a cultures diferents.

Juntament amb això, podrien deixar futures generacions de persones capaces de realitzar vols espacials (en aquest cas, per a nosaltres, perquè acabem de començar a descobrir les seves traces i preparar-nos per a nous contactes), evidències de la seva existència, de les seves arribades al nostre planeta i les seves màximes capacitats.

Exemples d’aquest tipus, manllevats de continus culturals determinats per l’especificitat del lloc i del temps, són realment innombrables. Aquests són alguns exemples:

• les aparicions de Déu descrites a la Bíblia, en què, d’una banda, es poden veure traces d’un nivell de tecnologia increïblement elevat [naus espacials i el temple d’Ezequiel (a Amèrica del Sud), una màquina per a la producció de manà], i de l’altra, el seu contingut era se suposa que afecta els antics jueus com una revelació divina;

• l’aparició dels déus entre els hindús i altres pobles de l’Índia, que també s’adapten a la percepció dels representants d’aquesta societat cultural i les seves visions religioses i místiques i, juntament amb això, admeten avui interpretacions tècniques força específiques (vimana, tecnologies militars, etc.);

• fenòmens celestials observats a l’edat mitjana, que cada cop corresponia a la perspectiva de les idees de la gent d’aquella època ("escuts voladors", "fades", "nans", etc.); avui tendeixen a veure paral·lelismes amb contactes antics i moderns;

• fenomen de globus, que sovint s’observaven a finals del segle XIX, quan la gent observava objectes, d’una banda, que corresponien a les idees d’una persona d’aquella època i, de l’altra, anaven molt més enllà del marc de tècniques i tecnologies específiques normes;

• aparicions de la Mare de Déudes del passat llunyà fins a l’actualitat, que en alguns casos va provocar casos d’histèria, quan les masses de persones adherides a la fe catòlica els van permetre interpretar les visions que els havien obert o manipular-les;

• finalment, el fenomen OVNI, tan comuns avui en dia: els ovnis i els contactes i "segrestos" associats són la millor combinació per a les nostres idees sobre vaixells alienígenes, les seves tripulacions i la seva forma d'acció. En aquest sentit, cal remarcar que no reflectien res més que la reflexió inherent a les persones a finals del segle XX i les idees sobre tecnologies avançades. Per tant, aquests fenòmens i objectes són una síntesi entre les forces alienígenes de la vida real i la fugida de les nostres pròpies imaginacions.

La hipòtesi del mimetisme uneix arguments i fets que abans eren rebutjats per ufòlegs orientats "psicològicament", amb hipòtesis convencionals sobre objectes materials.

Com a resultat d’aquestes vistes, els ovnis, com les aparicions de la Mare de Déu, i les visions de globus a finals del segle XIX, i els escuts voladors de l’Edat Mitjana i els "déus" i les "aparicions dels déus" a la canya l’antiguitat, no semblava ser més que projeccions mentals d’una ment alienígena, adaptades a les nostres idees d’aquella època: projeccions que es realitzen d’acord amb les lleis del mimetisme en el nostre pla terrenal i, alhora, ens donen informació sobre les estructures que hi ha darrere..

En altres paraules, ens trobem davant d’una gent tan complexa, acuradament planificada i centrada en nosaltres, la gent del començament de l’era del vol espacial, una estratègia que el famós investigador Erich von Däniken va descriure encertadament fa molts anys amb un títol magnífic: "estratègia dels déus".

El món que veiem al voltant no és el món real?

Avui en dia hi ha idees molt i molt interessants que veuen al món, que considerem bastant reals, només una ombra de la realitat real. Fa poc temps, el físic David Bohm i el biòleg Karl Pribram van sorgir la idea d'un "Univers hologràfic", que constituïa la base del model de l'univers, clàssicament clar en les seves formulacions.

Segons ella, el nostre cervell, com van dir Bohm i Pribram, “en els camins del pensament matemàtic, crea realitat objectiva mitjançant la interpretació de diverses freqüències, que en realitat són projeccions d’altres dimensions, crea ordre d’estar estenent-se més enllà de l’espai i el temps. El cervell és un holograma embolicat en un univers hologràfic.

Avui tothom sap què és un holograma. Es tracta d’una imatge imaginària tridimensional d’objectes. L’objecte fotografiat, filmat amb una càmera especial i tecnologia làser, es troba en un pla sobre el qual, a excepció d’uns quants fotogrames circulars, no hi ha res.

Però tan bon punt un feix d’una font de llum cau sobre una imatge plana amb un angle determinat, l’objecte imprès a l’holograma surt del pla. Es torna tridimensional i tangible materialment. Tanmateix, aquesta darrera no és més que una il·lusió, ja que tan aviat com intentem agafar l’objecte representat a l’holograma, els nostres dits tocaran el buit.

Segons Pribram i Bohm, el nostre univers s’estructura de la mateixa manera. El nostre cervell, o, millor dit, la nostra consciència, és una mena de raig de llum en què endevinem la il·lusòria realitat de l’univers, que consisteix en un nombre infinit de petites freqüències que no són percebudes per la nostra consciència.

No percebem aquesta "placa fotogràfica" ni les estructures de la veritable realitat que hi ha impreses. Simplement no som capaços de percebre-ho, perquè el nostre cervell no és capaç de fer-ho. Aquesta no és només una mena d’il·lusió que ens envolta i que està preparada per esmicolar-se en qualsevol moment. Està tancat en una mena de cosa il·limitada, increïblement complexa i entrellaçada que no es pot comparar amb res que estigui a la nostra disposició.

Com, però, tornem al nostre tema, es comportarà una intel·ligència alienígena "avançada" davant d'aquesta situació? Quines capacitats té i com actuarà en el nostre món, en la nostra realitat? Suposem que ell, la ment, no només té coneixement de les relacions internes entre els diferents plans de la realitat, sinó que també coneix els mitjans i les maneres a través dels quals és possible influir en les estructures de la realitat profundes i invisibles per a nosaltres, les persones.

Whitley Striber, un escriptor nord-americà que, com molts dels seus companys, va passar la seva infància a les illes més pobres de la ciutat, va escriure: paraula. més estrany que qualsevol cosa que puguem imaginar.

Aquest problema és el més urgent possible per a nosaltres. Ni tan sols podem imaginar què va ser capaç d'aconseguir la ment "avançada" de l'altre món, per davant de nosaltres en desenvolupament durant molts centenars de milers o fins i tot milions d'anys, com es desenvolupa i per quines motivacions es guia. Mentrestant, molts de nosaltres mai no hem pensat en el fet que existeixi tal ment.

És com una simulació virtual al ciberespai

És habitual definir el concepte de "ciberespai" com un espai creat artificialment, tot l'Univers, que existeix gràcies a potents programes d'ordinador. Aquest ciberespai i aquesta realitat virtual tenen l'avantatge que no només es poden observar des de l'exterior, des de l'exterior, sinó també "entrar-hi".

Utilitzant ulleres especials que recreen l’efecte de l’espai tridimensional, guants de calibre o fins i tot tot un “vestit espacial”, el cibernauta es pot moure lliurement per aquest Univers a la seva discreció. Viu en ella una realitat diferent, completament aliena a la realitat. És difícil imaginar què podem aconseguir amb una millora de la realitat virtual, encara que els seus primers passos siguin més que impressionants.

Estic convençut que en poques dècades, les ulleres i els vestits espacials es convertiran en "trossos de ferro vells" i el cervell podrà "comunicar-se" directament amb un ordinador i la impressió que el cibernauta es troba en una dimensió diferent sigues absolutament fiable. Però, què és la "veritable realitat"? És només una il·lusió?

El matemàtic i indòleg nord-americà Richard Thompson compara la visió del món dels antics hindús amb la impressió que produeix avui la realitat virtual. La capacitat dels déus descrita en diversos textos vèdics per crear l'Univers, la idea de "llocs de comandament" dispersos a l'univers, tot això és, en principi, idèntic al concepte d'una realitat virtual única.

Ni Thompson ni jo hem afirmat mai que el nostre món existeix en el marc d'algun ordinador colossal. Pel que fa al ciberespai, el considerem una analogia molt adequada de com funciona i s’estructura el nostre món. Tot el que sabem d’ell és només una superfície: una superfície brillant, brillant i semblant a un mirall que no permet que la nostra mirada7 penetri sota d’ella, cap a les profunditats.

L’astrofísic nord-americà Timothy Ferris, en el seu nou llibre, expressa la idea de si els representants de la intel·ligència alienígena han establert una enorme xarxa de sondes espacials interconnectades i interconnectades a tota la nostra galàxia.

Si suposem que fa molts milions d’anys, els éssers intel·ligents s’encarregaven realment d’instal·lar aquestes sondes en qualsevol sistema solar accessible que recollís tota la informació necessària i l’enviés al seu planeta natal, aleshores tot l’Univers està impregnat d’una xarxa de aquestes sondes que proporcionen contacte entre éssers intel·ligents.

Aquestes sondes, que anomenaria sondes Ferris per simplicitat, són, per descomptat, capaces de prendre no només imatges panoràmiques i mesures a l’atmosfera del planeta observat, sinó d’obtenir una imatge completa dels paràmetres. En aquest cas, al planeta d'origen (o al cos celeste, que aquests éssers intel·ligents consideren la seva terra natal), aquestes dades es processen i s'introdueixen en un extens model de ciberespai.

Potser allà, aquestes criatures tenen una oportunitat molt interessant: poden, si aquesta sonda Ferris, per exemple, ja funciona al nostre sistema solar, simplement contribuir a un model artificial del ciberespai de la Terra. Per tant, completament segur i sense arriscar res.

Poden, per exemple, caminar per la porta de Brandenburg a Berlín o anar en una expedició per pujar a l’Everest. També poden visitar tots els punts calents de la Terra o escoltar missa a la plaça de Sant Pere de Roma. I tot això: assegut a la cadira (o qualsevol cosa que el substitueixi allà).

La següent etapa del desenvolupament d’aquestes sondes és el seu ús com a dispositiu de transmissió dirigit no a les pròpies criatures, sinó a la seva consciència. Això els pot crear oportunitats per baixar amb seguretat del seu món al nostre terrenal, sense que aparegui cap perill en l '"aspecte del ciberespai" i intentin entendre el que, de fet, anomenem la nostra realitat.

El físic Michael Sward considera que aquest escenari no només és del tot possible, sinó que també està estretament relacionat amb el fenomen OVNI. Segons les seves opinions, el paper de les sondes microminiatures Ferris es realitza mitjançant implants implantats en alguns contactats que viuen entre nosaltres sota el control d’estrangers, fins i tot si la veritable pàtria d’estrangers es troba a molts anys llum de la seva galàxia natal.

Estem constantment vigilats

Els nostres cervells, entrenats per quatre mil milions i mig d’anys d’evolució, solen ser capaços de percebre només aspectes individuals de la realitat. Per tant, el túnel de la realitat, en què viu cadascun de nosaltres, deixa un parell de metres per revisar-lo. I tot allò que està més enllà d’aquests dos metres continua sent desconegut i inaccessible per a nosaltres.

Per regla general, això no ens desperta cap interès. Tot i això, res és més incert que la certesa en què ens trobem. I una col·lisió amb allò “impossible” pot caure sobre nosaltres molt més ràpid del que aquest moment té temps per acabar.

Hi ha alguna cosa a prop nostre. Això és una cosa que ens té un poderós efecte. Es manifesta allà on no esperem. Ens afecta tant als boscos com a les carreteres desèrtiques, als núvols i a les habitacions tranquil·les de casa nostra. La ment alienígena que hi ha darrere d’ell, aparentment, està per davant de nosaltres, potser, per molts milions d’anys.

Probablement va aprendre a donar forma a la realitat fa molt de temps. O, més exactament, a diferència de nosaltres, fa temps que sap que realment no existeix cap realitat. La realitat és només un producte i un producte del nostre cervell. Qualsevol que hagi penetrat el secret d’aquest estat de coses és capaç de manipular lliurement el que anomenem realitat. Manipular quan i com li agrada.

Algunes de les persones “segrestades” per extraterrestres, després d’haver acumulat el coratge i la força per fer una pregunta sobre el significat d’aquestes accions davant del seu “segrest”, reben en la seva majoria una resposta estereotípica: “Aquest és el nostre dret !”.

El seu dret? Però per què, per quin motiu? Qui els va donar aquest dret?

En un altre cas, un dels "segrestats" va parlar d'una reacció encara més espantada de les criatures a les paraules que els va llançar a la cara: "Sou homes llop!"

Sí, sí, amb molta precisió: homes llop. En realitat no són en absolut el que ens semblen. La seva capacitat d’imitar els permet dissimular de manera fiable la seva essència. Però, qui o què hi ha darrere de l'exterior?

Qualsevol pregunta que féssim, explicacions que oferíssim, resultaren invariablement falses. Aquest escenari en si està a priori disposat de manera que, com més profundament intentem penetrar-hi, més complex i confús esdevé. Una cosa és clara: en algun lloc hi ha alguna cosa i en algun lloc passa alguna cosa. Això va passar en un passat llunyà i està passant aquí i ara, passa entre nosaltres.