Aliens I Missatgers Ovnis De L'Anticrist?

Taula de continguts:

Vídeo: Aliens I Missatgers Ovnis De L'Anticrist?

Vídeo: Aliens I Missatgers Ovnis De L'Anticrist?
Vídeo: UFO (REMI GAILLARD) 🛸 2024, Març
Aliens I Missatgers Ovnis De L'Anticrist?
Aliens I Missatgers Ovnis De L'Anticrist?
Anonim
Aliens i missatgers ovnis de l'Anticrist? - OVNI, anticrist, extraterrestres
Aliens i missatgers ovnis de l'Anticrist? - OVNI, anticrist, extraterrestres

Recordem el segle XX com el segle de la Primera i Segona Guerra Mundial, la Guerra Freda, la revolució sexual, la crisi ecològica, els vols espacials i molts altres fets fatídics

Però el segle XX també és el segle dels ovnis. Com explica la gent el fenomen OVNI? Què estan a punt per veure al cel? Són realment alienígenes d'altres galàxies o mons paral·lels? O potser els ovnis són una cosa completament diferent, en què ni tan sols pensem, que no volem creure?

Entre el nombre immens de trobades OVNI, el més interessant i indicatiu són els contactes estrets, durant els quals la gent experimenta sovint xocs profunds, i el fenomen OVNI es revela des del vessant mental. Es tracta de reunions amb pilots OVNI o els seus passatgers, digueu-ho com vulgueu. Què són aquestes reunions? Un contacte real amb convidats de l’espai o alguna cosa més que s’amaga darrere d’esdeveniments externs?

Imatge
Imatge

Gairebé tot el testimoni de segrestos d’estrangers realitzat per a estudis o proves prové d’una hipnosi profunda. A partir de coneguts forçats amb convidats de l’espai, la gent queda amb impressions tan traumàtiques per a la psique que la consciència no les soluciona. Només un temps després, accepten una sessió d’hipnosi per obtenir una explicació de la misteriosa pèrdua de temps associada als contactes propers.

A primera vista, aquests casos semblen simplement inversemblants, una mena d’al·lucinacions estranyes o fruit d’una imaginació malalta. Però se’n saben massa

raspalleu-les amb un cor lleuger. Al mateix temps, els psiquiatres adverteixen que la informació obtinguda en un estat d’hipnosi profunda no és fiable. La persona hipnotitzada sovint no pot distingir entre fets reals i suggeriments impresos al cervell pel propi hipnotitzador o per una altra persona durant el suposat contacte proper. Però, fins i tot si aquestes experiències no són del tot reals, el fet que tantes d’elles s’hagin inculcat a la gent en els darrers anys és indicatiu.

També es va trobar que el contacte proper s’associa amb fenòmens paranormals. Immediatament abans de trobar-se amb un OVNI, la gent de vegades té somnis inusuals o senten trucar a la porta, darrere de la qual no hi ha ningú o, després del contacte, se’ls acudeixen visitants estranys. Alguns testimonis reben missatges telepàtics d’estrangers. Recentment, els ovnis s’han materialitzat i desmaterialitzat simplement en lloc de volar dins i fora. De vegades es produeixen curacions miraculoses de persones als voltants d’ovnis. Però, sovint, els contactes estan plens de leucèmia, trastorns mentals, condueixen a la degradació de la personalitat, a la bogeria i al suïcidi. En el 95% dels casos, tal com demostren les estadístiques, afecten negativament les persones.

Les persones, per regla general, estan preparades per veure al cel a què els ha portat el desenvolupament de la nostra civilització: naus espacials d’estrangers, iguals en coneixement i poder que els déus. Extraterrestres que ajuden a resoldre els problemes globals de la humanitat i el condueixen cap a un futur que és una barreja de supertecnologia amb filosofia oriental i ocultisme.

Per alguna raó, ens sembla que el nostre punt de vista és l’únic i el més correcte. Però oblidem que les persones que creuen en Déu (o en déus) viuen al nostre costat. N’hi ha milions de milions, i la seva explicació del fenomen OVNI no té res a veure amb la nostra, atea. Diuen que tots aquests "plats voladors" i "homes menuts verds" no són més que contes de fades del segle XX, contes de fades per a nens i adults. De fet, l’ovni no s’amaga darrere de l’imperi maligne, complotant per esclavitzar l’univers, i no els llangardaixos malvats que van decidir posar la humanitat a la carn, sinó forces completament diferents.

Quin? Intentem esbrinar-ho.

Entre el nombre immens de trobades OVNI, el més interessant i indicatiu són els contactes estrets, durant els quals la gent experimenta sovint xocs profunds, i el fenomen OVNI es revela des del vessant mental. Es tracta de reunions amb pilots OVNI o els seus passatgers, digueu-ho com vulgueu. Què són aquestes reunions? Un contacte real amb convidats de l’espai o alguna cosa més que s’amaga darrere d’esdeveniments externs? Gairebé tot el testimoni de segrestos d’estrangers realitzat per a estudis o proves prové d’una hipnosi profunda. A partir de coneguts forçats amb convidats de l’espai, la gent queda amb impressions tan traumàtiques per a la psique que la consciència no les soluciona. Només un temps després, accepten una sessió d’hipnosi per obtenir una explicació de la misteriosa pèrdua de temps associada als contactes propers.

A primera vista, aquests casos semblen simplement inversemblants, una mena d’al·lucinacions estranyes o fruit d’una imaginació malalta. Però ja n’hi ha massa per ser acomiadats amb un cor lleuger. Al mateix temps, els psiquiatres adverteixen que la informació obtinguda en un estat d’hipnosi profunda no és fiable. La persona hipnotitzada sovint no pot distingir entre fets reals i suggeriments impresos al cervell pel propi hipnotitzador o per una altra persona durant el suposat contacte proper. Però, fins i tot si aquestes experiències no són del tot reals, el fet que tantes d’elles s’hagin inculcat a la gent en els darrers anys és indicatiu.

També es va trobar que el contacte proper s’associa amb fenòmens paranormals. Immediatament abans de trobar-se amb un OVNI, la gent de vegades té somnis inusuals o senten trucar a la porta, darrere de la qual no hi ha ningú o, després del contacte, se’ls acudeixen visitants estranys. Alguns testimonis reben missatges telepàtics d’estrangers. Recentment, els ovnis s’han materialitzat i desmaterialitzat simplement en lloc de volar dins i fora. De vegades es produeixen curacions miraculoses de persones als voltants d’ovnis. Però, sovint, els contactes estan plens de leucèmia, trastorns mentals, condueixen a la degradació de la personalitat, a la bogeria i al suïcidi. En el 95% dels casos, tal com demostren les estadístiques, afecten negativament les persones.

A mesura que passava el temps, els ovnis es van convertir gradualment en un fenomen físic en un fenomen mental. Més precisament, la influència psíquica prenia cada cop més importància. Això va portar els experts a pensar en la semblança del fenomen OVNI i l’espiritisme. També combina efectes psíquics amb fenòmens físics estranys, només la seva tecnologia és més senzilla.

Els científics es van començar a preguntar per què, per exemple, tants ovnis aterren al bell mig de la carretera? Per què requereixen reparacions freqüents aquests vaixells tan perfectes? Per què els seus pilots van haver de col·leccionar tantes roques i pals durant dècades? Per què provar tanta gent si els OVNIs són els vaixells d’intel·ligència de civilitzacions extraterrestres? Feu-ne un cop d’ull i ja n’hi ha prou.

Potser, suggereix el famós ufòleg Jacques Vallee, els convidats de l’espai serveixen de tapa per a una tecnologia més complexa i els ovnis no són en absolut una invasió de l’espai, sinó part d’un cert sistema de control sobre la humanitat? És molt possible fer creure a una part important de la societat en l’existència de races sobrenaturals, en la realitat de les màquines voladores inusuals, en una pluralitat de mons habitats, reproduint diverses escenes acuradament preparades, alguns detalls adaptats a la cultura. i supersticions d’un determinat temps i lloc. El mateix Vallee compara aquestes escenes amb ritus d'iniciació oculta -iniciacions- que obren la consciència per a un nou sistema de símbols i vistes. O, en altres paraules, tècniques hipnòtiques.

Aquí arribem al més important: pel fet de començar aquesta llarga conversa sobre platets voladors. Els investigadors moderns ja han trobat respostes a moltes de les preguntes anteriors. Però a causa de la incompetència en matèria de religió, no s’adonen del tot de la importància dels seus descobriments. El nord-americà Brad Steiger, després d’un acurat estudi dels arxius de la Força Aèria dels Estats Units, va arribar a la conclusió que es tracta d’un fenomen parafísic multidimensional, que pertany en gran part al planeta Terra. D. Hynek i J. Vallee van plantejar una hipòtesi sobre universos interpenetrants, a partir dels quals els extraterrestres poden aparèixer de sobte o produir efectes físics, sense deixar de ser invisibles.

John Keel, un ferm ateu, va arribar a afirmar que les històries d'OVNI són històries de fantasmes i fantasmes, estranys trastorns mentals, un món invisible que irromp al nostre món. Es tracta d’un món il·lusionant, on la realitat es veu distorsionada per forces invisibles que, òbviament, poden controlar l’espai, el temps i la matèria. En general, segons Keel, les propietats i característiques dels ovnis són variacions dels fenòmens coneguts des del fenomen dels dimonis. Escriu: "Moltes de les històries autèntiques sobre els ovnis publicats ara a la premsa popular són sorprenentment semblants a les històries sobre la possessió demoníaca, sobre fenòmens psíquics que els teòlegs i els parapsicòlegs han conegut durant molt de temps".

La batalla per les nostres ànimes

Molts experts, escriu el filòsof ortodox nord-americà, Hieromonk Seraphim Rose (o Rus), per tal de comprendre millor els ovnis, recorren avui al camp de l’ocultisme i la demonologia. Està recolzat per evangèlics protestants, autors de diversos treballs científics sobre ovnis. El fenomen dels plats voladors és de naturalesa demoníaca.

La història de les persones involucrades en contacte amb ovnis, continua Rose, revela els trets estàndard inherents al tracte amb dimonis. Per exemple, un policia de Califòrnia va començar a veure plats voladors el 1966 i els ha vist amb freqüència des de llavors, normalment a la nit. Després d’un aterratge, ell i la seva dona van descobrir rastres d’un OVNI a terra. Durant les setmanes següents, va dir el policia que es va convertir en un home obsessionat a esperar i buscar ovnis, convençut que alguna cosa transcendental estava a punt de passar. Va deixar d’obrir la Bíblia i va donar l’esquena a Déu, llegint només llibres sobre ovnis, qualsevol cosa que pogués aconseguir.

Aquest home va passar moltes nits inútilment esperant, intentant establir contacte mental amb aquells a qui considerava alienígenes, gairebé suplicant que apareguessin i volia posar-se en contacte amb ells. Finalment, va esperar un contacte estret amb un vaixell d'uns 80 peus de diàmetre, amb llums de colors giratoris. El vaixell es va precipitar gairebé immediatament, deixant a l'agent de policia encantat a esperar el següent "miracle". Però mai va aconseguir res més. Desesperat, el policia va caure en la depressió, va començar a beure i fins i tot de vegades va començar a pensar en el suïcidi. Només recórrer a Crist va posar fi a aquest període de la seva vida.

Les persones que van tenir un contacte estret amb els ovnis i els ovnis van experimentar el pitjor: les criatures dels plats voladors literalment "van prendre possessió" d'ells i van amenaçar amb matar si resistien. El que és misteriós i inexplicable per a la majoria dels estudiosos, diu Rose, és a dir, l’estranya combinació de característiques físiques i mentals, no és gens sorprenent per a aquells que llegeixen llibres espirituals ortodoxos, especialment la vida dels sants. Els dimonis també tenen "cossos físics", però la seva "matèria" és tan subtil que una persona no els pot veure si les seves "portes de percepció" espirituals no estan obertes per la voluntat de Déu (com els sants) ni contra ell (com els mitjans).

El teòleg nord-americà recorre a la tradició ortodoxa, que dóna molts exemples de manifestacions de dimonis que encaixen exactament en l’esquema dels fenòmens OVNI: visions d’éssers "corporals" i objectes "tangibles": els propis dimonis i les seves creacions il·lusòries, que apareixen i desapareixen en un tancar i obrir d’ulls, sempre amb un propòsit d’intimidar la gent i entelar les seves ments. La vida dels sants Antoni el Gran (segle IV) i Ciprià de Cartago (segle III) està plena de casos similars.

La vida de Sant Martí de Tours (segle IV), escrita pel seu deixeble Sulpici Sever, conté un interessant exemple de trampes demoníaques, durant les quals els dimonis feien servir estranys fenòmens "físics", molt similars als contactes estrets amb els ovnis. Un determinat jove anomenat Anatoly es va monasticitzar a prop del monestir de Sant Martí, però a causa dels seus vicis secrets es va convertir en víctima d’obsessions demoníaques. Va imaginar que parlava amb àngels i, per convèncer els altres de la seva santedat, aquests "àngels" van prometre donar-li túniques brillants del cel com a senyal que el poder del Senyor habita en ell.

Un dia, cap a mitjanit, a prop del seu esquelet, es va sentir un fort repic de peus balladors i el rebombori de moltes veus, i la cel·la d’Anatoly es va il·luminar amb una llum enlluernadora. Llavors va caure un silenci mort, i el perdut va aparèixer al llindar de la seva cel·la amb la seva roba “celestial”. Es va introduir la llum i tothom va començar a examinar la peça amb atenció. Era molt suau, amb una brillant brillant brillantor escarlata. Quin tipus d’assumpte era, ningú no ho podia entendre. L'endemà al matí, el pare espiritual d'Anatoly va decidir portar-lo a Sant Martí per esbrinar si aquesta era obra del dimoni. El perdut per por es va negar a anar i, quan va ser arrossegat per la força, la roba va desaparèixer. El dimoni ja no podia emmascarar les seves obsessions, ja que Sant Martí tenia una capacitat extraordinària per reconèixer el príncep de les tenebres amb qualsevol disfressa, fins i tot si apareixia sota el mateix de Jesucrist.

Clarament, conclou Rose, els plats voladors es troben dins dels "límits de la tècnica diabòlica" i no hi ha una millor explicació del seu misteri. Ara diverses obsessions demoníaques s’adapten a la mitologia còsmica, això és tot. Avui Anatoly es coneixeria simplement com a "contacte". El propòsit dels OVNIs en aquests contactes també és clar: fer tremolar les ànimes dels testimonis, donar-los "proves" de l'existència de formes d'intel·ligència superiors, siguin quins siguin els àngels, si la víctima creu en ells, o els hostes de fora espai, més adequat per als humans moderns. Tot això és només una preparació, una petxina del missatge que el Diable vol inculcar a la gent.

El segrest per part de dimonis, literalment una còpia dels segrestos per part de pilots d'OVNIs, es descriu a la vida de sant Nil Sorsky, que va viure a Rússia des del segle XV. Poc després de la seva mort, un sacerdot amb el seu fill es va instal·lar al monestir que va fundar. Una vegada, quan el noi va ser enviat a un encàrrec, un desconegut el va atacar de sobte, el va agafar i el va portar, com si fos a les ales del vent, a un bosc impenetrable i el va portar a una gran habitació de la seva casa. El sacerdot i els germans del monestir van pregar a Sant Nil per ajudar a trobar el noi. El sant va acudir en ajuda del jove i va ordenar al dimoni que tornés la persona segrestada al monestir. La mateixa persona desconeguda que va robar el noi com el vent el va fer tornar, el va llançar a un paller i va desaparèixer. Quan els monjos van trobar el noi, els va explicar tot el que li havia passat. Des d’aleshores, s’ha tornat molt tranquil, com avorrit.

Històries similars d’obsessions demoníaques han estat comunes en segles passats. Avui aporten un somriure a la majoria. Però la qüestió és que els investigadors moderns d’ovnis busquen una resposta de compromís, intentant explicar allò espiritual al material, sense anar més enllà de l’abast de l’anàlisi científica. Però el regne espiritual, diu Rose i altres defensors del concepte diabòlic de plats voladors, no es pot abordar amb objectivitat imparcial sense discernir la naturalesa dels esperits. Si el món físic és moralment neutre, el món espiritual invisible no és de cap manera. Està habitada per criatures bones i dolentes, per tant, un observador objectiu no és capaç de distingir-se les unes de les altres si no accepta la revelació que Déu li va donar a l’home.

Els defensors del concepte religiós dels ovnis asseguren que és possible avaluar realment els accidents amb ovnis només sobre la base de revelacions i experiències cristianes. Per descomptat, diuen, l’home no és capaç d’explicar completament el món invisible d’àngels i dimonis, però se li ha donat prou coneixement per entendre com actuen aquestes criatures al nostre món i com hauríem de respondre a les seves accions.

Un gran nombre d’observacions d’ovnis són un terrible símptoma apocalíptic. La visió del món cristiana que protegia la humanitat de l'atac massiu de les forces del mal en el seu conjunt ja no existeix. La bèstia va sortir de l’abisme per enganyar les nacions, per preparar-les per adorar l’Anticrist. Potser mai des del començament de l’era cristiana el poder demoníac no ha estat tan obert i universal com ho és avui. Cal ajudar a sobri la consciència enganyada, a prevenir la mort de les persones, donant-los un sòlid suport espiritual.

Per descomptat, no cal creure sense cap dubte en aquesta versió, però heu d'admetre que hi ha alguna cosa … Va ser creada per persones que veuen el món d'una manera diferent a la de la majoria de nosaltres. A aquestes persones no se’ls pot negar la lògica i hem d’admetre que som gairebé completament analfabets en totes les qüestions relatives a l’altre món. I una cosa més: la seva visió de les coses és atractiva per la seva originalitat i espiritualitat, per la cura del nostre món espiritual. Al mateix temps, el concepte religiós dels ovnis és poc conegut al nostre país; els ufòlegs russos que consideren diferents opcions per a una versió espacial poques vegades en parlen. Però qui sap qui tindrà raó al final?..

Recomanat: