Famoses Dones Estigmàtiques Catòliques

Taula de continguts:

Vídeo: Famoses Dones Estigmàtiques Catòliques

Vídeo: Famoses Dones Estigmàtiques Catòliques
Vídeo: Объяснение британской королевской семьи 2024, Març
Famoses Dones Estigmàtiques Catòliques
Famoses Dones Estigmàtiques Catòliques
Anonim
Famoses dones estigmàtiques catòliques: estigmàtiques, estigmàtiques
Famoses dones estigmàtiques catòliques: estigmàtiques, estigmàtiques
Image
Image

Què estigmes? Els estigmes són creixements o ferides de la pell que corresponen a les ferides rebudes Jesús a la crucifixió.

Però si continuem preguntant i aclarint qui és el portador dels estigmes, d’on provenen, quina és l’estigmatització com a fenomen, segur que no escoltarem respostes sensates.

En les dècades de segles transcorreguts des que es va descriure el primer cas d’estigmatització, el nostre coneixement d’aquest fenomen no s’ha aprofundit.

Cal destacar que a l’Edat Mitjana, els estigmatistes eren principalment dones i, en el món modern, els homes són més sovint els seus portadors. La geografia de l’aparició dels estigmes s’ha ampliat: si abans només apareixien a Itàlia, ara els estigmàtics viuen en altres països europeus, a Amèrica, i fins i tot al Japó i Corea.

Què són els estigmes? Distingir entre estigmes imitatius (o pictòrics), simbòlics i estigmes en òrgans interns. Els estigmes imitatius són aquells que reprodueixen les ferides al cos de Crist: petites ferides al front des d’una corona d’espines, quatre ferides a través dels braços i les cames, una ferida al costat dret, així com marques de flagell i contusió a l'espatlla per portar la creu. La suor sagnant i les llàgrimes cruentes completen la imatge.

L’estigma és un fenomen molt misteriós. Tot i que nombroses fonts documentals confirmen el fenomen de l’estigma, continua sent controvertit. Encara no se sap a fons si l’aparició d’estigmes és el resultat de l’autohipnosi d’una persona o encara és una intervenció divina? És això un miracle o un deliri de boig?

Durant centenars d’anys, s’han reconegut oficialment aproximadament 400 casos d’aparició d’estigmes com a complets. En aquest article, destacarem algunes de les dones estigmatistes més famoses que han estat reconegudes per l’Església catòlica i que han estat sotmeses a un examen mèdic.

Veronica Giuliani

Image
Image

Verònica (batejada Úrsula) va néixer el 27 de desembre de 1660 a Itàlia.

Des de la infantesa, el seu personatge ja era visible: la noia es distingia per la tossuderia i les ràfegues incontrolables d’ira, però alhora era inusitadament piadosa, van observar els sacerdots en els seus signes de gràcia mística.

El 1677 va ingressar en un monestir caputxí, dos anys més tard hi va passar a ser mestra novícia i el 1716 va esdevenir abadessa. Vivia al monestir amb molta severitat. El Divendres Sant, 1697, van aparèixer estigmes al seu cos. Al principi, l’església no creia en la seva autenticitat i Veronica va ser sotmesa a proves cruels.

El pare jesuïta Kriveli era especialment zelós. Però la humilitat i l’obediència de la mare Úrsula, el seu desig de ser com el Crist crucificat, la seva disposició al sofriment i la claredat de l’esperit van fer creure fins i tot als més escèptics.

Normalment es representa com un caputxí amb estigmes i una corona d’espines, amb un anell de noces al dit i el nen Jesús ferit.

La Verònica va afirmar que les seves ferides sagnaven no només a l'exterior, sinó també a l'interior. Fins i tot va pintar allò que creia que estava imprès al cor: una creu, una corona d’espines, tres claus, espases i la lletra X.

Veronica Giuliani va morir al monestir el 9 de juliol de 1727. Una autòpsia realitzada per dos metges en presència d'un sacerdot va demostrar que hi havia certes cicatrius al cor que semblaven una creu i que un omòplat estava doblegat, com si alguna cosa hagués tingut portat durant molt de temps, pesat.

El 1804 fou numerada entre les beneïdes i, el 1839, entre la multitud de sants.

Anna Katerina Emmerich

Image
Image

Anna Katerina va néixer el 1744. Ja en la infància, Jesús i Joan Baptista se li van aparèixer, en les seves visions va experimentar la vida de Jesús i, després de cada incident, la ferida al pit, en forma de creu, es va fer més profunda i més clar. Però no eren estigmes.

Els estigmes van aparèixer a Anna Katerina només el 1799: de sobte es va formar un anell de petites ferides sagnants al cap i tres anys després van aparèixer altres ferides - a les palmes, als peus i al lateral.

El sagnat va debilitar tant la dona que va caure malalta i des del 1813 no es va aixecar del llit. El seu metge va dir: "El seu estigma era increïble: les ferides als braços, les cames, els costats i el cap eren de mig centímetre de diàmetre".

Durant els darrers dotze anys, testimonis presencials afirmen que només ha menjat catxets de la missa catòlica.

Emmerich tenia visions diàries. Va afirmar haver vist el seu àngel de la guarda, així com el sofriment de Jesús a la creu. Va veure els detalls més petits de la crucifixió i va sentir tot el que sentia Crist.

Les seves històries sobre els patiments de Crist són extremadament detallades, descriu molts detalls que no figuraven als evangelis i els va donar en la seva pròpia interpretació, declarant que Jesús "es va retorçar i tremolava com un cuc llastimós", que "va cridar a una veu ofegada i va demanar pietat”, i també va dir que la ferida a l’espatlla va provocar a Jesús el major patiment.

Tot i això, no se sap si és possible creure les paraules d’Anna Katarina, ja que aquí hi ha un altre factor. Les seves històries van ser enregistrades pel poeta alemany Clemen Brentano, un fervent creient catòlic, i avui és impossible establir on són les paraules d’Emmerich i on són les invencions de Brentano.

Només es pot dir amb certesa una cosa: el llibre "Les passions doloroses del nostre Senyor i Salvador Jesucrist", publicat per Brentano nou anys després de la mort d'Anna Caterina Emmerich, no està clarament basat en el coneixement dels textos evangèlics.

Dominica Lazari

Dominica va néixer el 1815 a Itàlia. Quan la nena tenia 13 anys, el seu pare va morir. Aquest succés la va impactar tant que va deixar de menjar completament, es va tornar molt feble i aviat va caure malalt. Durant diverses setmanes, els metges van lluitar per la seva vida i van obligar Dominica a menjar.

Image
Image

Quan la nena va complir els 18 anys, va estar tancada accidentalment en un molí en plena foscor durant diverses hores. Com a resultat, Dominica va tenir una convulsió i va passar la resta de la seva vida al llit mig paralitzada i amb evidents signes de trastorn mental: no suportava el soroll, la llum i es negava a menjar. Els intents d’alimentar-la forçadament van acabar amb vòmits.

El 1734 va desenvolupar ferides corresponents a les del Crist crucificat. Els estigmes dels braços i les cames havien acabat i, segons els seus metges, les ferides eren tan grans que era fàcil ficar-hi un dit.

El doctor Gregory Kass, de l’Hospital Central de Lisboa, va assenyalar una altra característica interessant de Dominica: en qualsevol posició que es trobés, la sang, en lloc de baixar, anava cap als polzes cap avall i cap avall, com si Lazari fos crucificat a la creu.

Les ferides al front de Dominica, similars a les ferides d’una corona d’espines, van aparèixer només una vegada i van passar en presència de metges. Les esgarrapades es van formar de sobte, la sang va brollar d’elles i al cap d’un temps van desaparèixer.

En aquesta posició, estigmatitzada i sense menjar, Dominica Lazari va viure 14 anys més i va morir als 33 anys.

Louise Lato

Image
Image

Louise va néixer en una família obrera a Charleroi (Bèlgica) el 1850. Als 13 anys, la nena va caure sota els peus d’una vaca, després de la qual cosa no es va aixecar del llit, ja que els seus òrgans interns van quedar greument danyats.

Quan la nena tenia 18 anys, tenia una visió, després de la qual es va aixecar del llit.

Aquest esdeveniment va tenir lloc el Divendres Sant i, des de llavors, cada divendres s’han observat hemorràgies a la cuixa, després a les cames, mans, espatlles i front. Aquest esdeveniment va causar una gran emoció entre el clergat catòlic, que va declarar els seus estigmes miraculosos.

Per tant, podem dir que Louise es va desfer d’una malaltia, però en lloc d’això va aconseguir estigmes. Després d’aixecar-se, va començar a treballar a la granja, realitzant operacions senzilles. Però la seva força s’esvaïa ràpidament, ja que amb l’aparició d’estigmes va deixar de menjar completament, qualsevol menjar la feia vomitar violentament.

La nena va tornar a emmalaltir. Els metges la van examinar, però no van trobar cap explicació sobre la negativa del cos a prendre menjar. Des del 1871, Louise no havia menjat ni begut res, però semblava bastant sana.

L'Acadèmia belga de medicina, després d'escoltar l'informe del doctor Varlomon, que va observar Louise entre 1874 i 1875, va concloure que la nena estava obsessionada amb una malaltia nerviosa coneguda com a "estigmatització".

Louise Lato va morir als 33 anys, va passar de sobte, de manera que amb prou feines va tenir temps de rebre la comunió.

Teresa Neumann

Teresa Neumann va néixer el 1898 en un petit poble de Connersreith (Baviera). Era la gran dels nens de Nouman. Teresa va ser considerada una santa des de la infantesa. No va faltar ni una missa i sempre resava diligentment, agenollada davant la crucifixió o la Mare de Déu.

Image
Image

Quan la nena tenia 20 anys, va començar un incendi a la casa. Teresa va intentar extingir-la i va resultar molt ferida.

I només un mes després d’aquest succés, va caure per les escales i va rebre una commoció cerebral severa, a causa de la qual va quedar paralitzada i gairebé completament cega. Els veïns van decidir que això era una prova de fe per a tota la família.

Set anys després, la malaltia va alliberar sobtadament Teresa, es va aixecar del llit i va recuperar la vista i, un any més tard, el divendres sant de 1926, Teresa va tenir una visió en què se li va aparèixer el seu sant, després de la qual la nena es va curar instantàniament. la seva malaltia, però en va adquirir una de nova: van aparèixer estigmes al seu cos, una còpia de les ferides que Jesús va rebre a la creu.

Des de llavors, cada divendres fins a la seva mort el 1962, Teresa va caure en un tràngol en què va experimentar els fets que van tenir lloc al Calvari i tenia llàgrimes sagnants, suor ensangonada, ferides profundes que sagnaven al cos, als braços, a les cames i front. Al cap d’una setmana, les ferides es van curar.

Teresa va ser examinada repetidament per especialistes: metges, periodistes, clarividents, i cap d'ells va dubtar que les seves ferides fossin reals, independentment de la font de la seva aparició. El fet que la mateixa Teresa no els pogués aplicar a ella mateixa es va convèncer en els primers anys.

El doctor Alfred Lechler va intentar explicar l’aparició de l’estigma al cos de Teresa. El 1933 va publicar un llibre on descrivia els experiments realitzats amb una noia austríaca. Durant les sessions d’hipnosi, va desenvolupar els clàssics estigmes de suor ensangonada, llàgrimes ensangonades, talls al front i inflor de l’espatlla. Tot i això, el mateix metge va admetre que els estigmes induïts artificialment són inferiors a l’actual en termes d’intensitat, persistència i claredat.

El 1927, Teresa va tornar a tenir una visió en què se li deia que havia de deixar el menjar i l’aigua per poder viure. Va complir el mandat, de manera que ara la consideren els Breatharians (que no s’ha de confondre amb els pretorians i els vegetarians, de l’anglès breath - "breath"). Aquest moviment propugna l'abstenció d'aliments.

Els respiradors creuen que els humans eren eterns fins que van començar a menjar. El menjar va privar d’ales a una persona i l’acostava a terra. Estan categòricament en contra de la dita comuna: "No estareu plens de l'esperit sant" i citen Teresa Neumann com a exemple.

La gent no podia creure que fos possible viure sense aigua i menjar, de manera que el bisbe de Ratisbona el 1960 va designar una comissió per verificar la veracitat d’aquestes dades. Durant 10 dies, quatre monges van mirar Teresa dia i nit. No menjava ni bevia res, però el seu pes es mantenia sense canvis. La medicina encara no ha pogut explicar aquest fenomen.

El cap del moviment breatharians, Wylie Brooks, creu que podeu alimentar-vos exclusivament de l’energia del sol i d’elements químics de l’aire, que el fet de negar-vos a menjar augmenta la producció d’hormones del creixement que frenen l’envelliment i estimula una gran varietat de psíquics. fenòmens, inclosa la clarividència, que es poden observar en altres dones famoses: estigmatistes: santa Didvina de Shidamskaya, beneïda Isabel de Rena, santa Caterina de Siena, beneïda Àngela de Foligne.

Recomanat: