Enganyar L’enganyador Del Mirall

Taula de continguts:

Vídeo: Enganyar L’enganyador Del Mirall

Vídeo: Enganyar L’enganyador Del Mirall
Vídeo: «Դավադիր գործարքն ավարտելուց հետո Նիկոլին ֆիզիկապես ոչնչացնելու են իր իսկ տերերը». Տիգրան Կարապետյան 2023, Desembre
Enganyar L’enganyador Del Mirall
Enganyar L’enganyador Del Mirall
Anonim
Enganyar l’enganyador del mirall
Enganyar l’enganyador del mirall

Estan a totes les llars. Estem tan acostumats a ells que, de vegades, oblidem que ens poden enganyar fàcilment i fer-ho constantment, i que ho perdonem tot. A més, els estem infinitament agraïts. Per a què?

Els miralls no sumen ni resten res al que tenen al davant. La seva astúcia rau en una altra cosa. No ens mostren els objectes en si, sinó els seus antípodes, oposats. Incloent les antípodes de nosaltres mateixos. Per descomptat, som molt similars amb la nostra imatge de mirall, però … exactament al contrari.

Imatge
Imatge

Al nostre pit, el cor batega a l’esquerra, al mirall, a la dreta. Aixequem la mà dreta davant del mirall, el nostre reflex obeeix obedientment l’esquerra. El nostre anti-bessó té un rellotge no a la mà esquerra, sinó a la dreta. Les comandes i les medalles no s’adjunten allà on hauria d’estar segons la carta …

Però, com que ens hem assimilat a la nostra pròpia reflexió des de la infància, ens ho creiem de tot cor. Però en va! Per cert, no us hauríeu de creure en els autoretrats dels artistes que pintaven, mirant-se a si mateixos en un mirall normal. I sorgeix la pregunta: és possible veure’t a tu mateix com ens veuen els altres? Resulta que pots.

Veritables miralls

Només cal que utilitzeu el segon mirall, que reflectirà de nou la nostra aparença. Això no és difícil de fer. Cal posar dos miralls plans perpendiculars entre si, com un llibre desplegat. Si us situeu al centre de la seva faceta comuna, la imatge visible ja no es reflectirà, invertirà, sinó que serà natural. La mà dreta reflectida seguirà sent la dreta, l’esquerra i l’esquerra.

També podeu utilitzar el mirall de tres parts habitual: enreixat. En canviar l’angle entre els miralls, es pot veure a si mateix no només de costat o de darrere, sinó també en la forma “veritable”. Per fer-ho, n’hi ha prou amb situar el mirall lateral en angle recte respecte al mig.

Aquesta tècnica fa temps que la fan servir els actors dels camerinos teatrals. Al principi, serà difícil pentinar-se, redreçar-se la roba: s’aixeca la mà equivocada i el cabell al costat equivocat i el fermall al costat equivocat. Però és aquesta imatge la que correspon a la realitat, així és com se’ns veu des de fora.

La idea d'un mirall tan "honest" va ser expressada per primera vegada pel sacerdot anglès John Hooker el 1887. I el primer a implementar-lo va ser l’inventor nord-americà John Walter. Va ser ell qui va començar a produir miralls composts de dos miralls perpendiculars entre si. I la producció d 'estructures similars (anomenada Veritable mirall (un veritable mirall) van ser dels primers a ser instal·lats pels britànics. No tenen electrònica, només òptica elemental.

Imatge
Imatge

A menys que sigui convenient per ajustar la imatge, el disseny té un regulador especial que permet mantenir una solució estrictament rectangular dels miralls. Avui en dia es fabriquen autèntics miralls a Amèrica. Els japonesos no es queden enrere. El secret dels seus miralls és que l’aigua s’aboca en un prisma triangular format per miralls perpendiculars, cosa que redueix la distorsió.

Recentment, els artesans russos de Novosibirsk van patentar la seva versió de miralls reals amb un coeficient de reflexió molt alt, fins al 98% enfront dels 60-70 habituals. Aquesta qualitat s’aconsegueix pel fet que la capa reflectant s’aplica sobre el vidre i no com en un mirall convencional.

Cal admetre que tots aquests miralls encara no són molt populars. S’utilitzen en salons de bellesa, salons de perruqueria, a les sales de formació. I també: els actors seriosos treballen plàstic davant d’ells. Un abast bastant estret.

Va ser. Tot va ser canviat pels sensacionals descobriments de les darreres dècades.

Les cèl·lules nervioses no es reparen

Cadascun de nosaltres sap per la seva pròpia experiència que la nostra pell amb talls es pot curar, que amb el pas del temps els ossos trencats creixen junts i que la sang perduda es reposa ràpidament. Els experts en saben més. Per exemple, que després de lesions, el fetge i la membrana mucosa del tracte gastrointestinal es poden autoreparar. Gràcies a cèl·lules especials, el científic rus Alexander Maksimov les va descriure i anomenar cèl·lules mare el 1908, els teixits del cos es renoven i restauren constantment.

Durant molt de temps, els científics van estar perseguits per una molesta excepció: aquestes cèl·lules "que donaven vida" no es podien trobar al cervell humà. El destacat neuroanatomista i premi Nobel Santiago Ramón y Cajal va escriure amargament el 1913: “Als centres [cerebrals] d’un adult, les vies nervioses són alguna cosa fixa, finita, immutable. Tot pot morir, res no es pot regenerar. Només la ciència del futur canviarà, si és possible, aquesta dura frase ". Va ser des de llavors que les pessimistes "cèl·lules nervioses no es recuperen" han entrat en ús.

Aquest veredicte va paralitzar literalment els investigadors durant molts anys. Només a mitjan anys seixanta era possible trobar cèl·lules "que donaven vida" al cervell. S’anomenen cèl·lules mare neuronals. Igual que les cèl·lules mare d'altres òrgans, es poden dividir indefinidament, fent còpies exactes d'elles mateixes, sense el més mínim signe d'envelliment. Aquestes cèl·lules auto-renovables se solen anomenar cèl·lules cerebrals infantils i eternament joves. Si cal, es poden "especialitzar", convertir-se en neurones o altres cèl·lules cerebrals. El procés descobert de rejoveniment cerebral es va anomenar neurogènesi. Va resultar que aquest procés continua al llarg de la nostra vida.

Tanmateix, aquest descobriment revolucionari, llavors, fa mig segle, no va rebre una àmplia publicitat. Era massa contrari al dogma arrelat.

El cervell no només es degrada

Els antics grecs argumentaven que la natura és un organisme viu enorme, que es desenvolupa i millora constantment. I estaven segurs que això també s'aplica a una part integral de la natura: l'home i el seu cervell. A la seva República, Sòcrates (470-399 aC) va afirmar que l’home és capaç d’entrenar la seva ment de la mateixa manera que les gimnastes entrenen els seus músculs.

Aquest punt de vista va existir fins al segle XVII, quan Galileu (1564-1642) va descobrir les lleis del moviment planetari i va establir les bases de la mecànica clàssica. Va ser a partir d’aquest moment que la idea va començar a guanyar força en la ciència que la natura només és un mecanisme complex que funciona com un gran rellotge còsmic. El mateix enfocament es va estendre als humans. Descartes (1596-1650) va ser un dels primers a comparar el cervell humà amb un complex dispositiu tècnic.

Aquesta idea va ser recollida pels psicòlegs i va començar a considerar el cervell com un mecanisme format per parts, cadascuna de les quals es troba en un lloc predeterminat i realitza només una funció que se li ha prescrit. Per tant, una conclusió completament lògica: atès que les màquines no saben com cultivar noves parts, la majoria dels danys cerebrals són incurables. Al segle XX, aquestes idees van arribar al seu punt culminant en la identificació real del cervell amb un ordinador: diuen que el cervell no és res més que una mena de màquina miracle capaç de realitzar moltes funcions complexes, però al mateix temps no pot canviar i desenvolupar-se.

Amb el pas del temps, vistes similars van començar a dominar en psicologia. Al tombant dels segles XVIII i XIX, va sorgir la idea que les funcions mentals es localitzaven en diferents llocs del cervell humà. Fins i tot es va compilar una mena de "mapa cerebral": a cada òrgan sensorial o funció mental de la superfície de l'escorça cerebral se li assignava la seva pròpia zona. La idea és senzilla. Cadascun dels nostres sentits: vista, oïda, gust, tacte, olfacte, equilibri, etc.corresponen a cèl·lules sensorials (receptors) altament especialitzades.

Quan s’estimulen, s’envia un senyal elèctric a través d’un nervi especial a la part corresponent del cervell, on es processa la sensació. A més, una secció no pot fer la feina d'una altra. En altres paraules, el cervell està codificat i immutable. Aquesta visió s’adaptava als neurofisiòlegs, sobretot perquè la pràctica confirmava la presència d’àrees especialitzades del cervell.

La imatge harmoniosa es va fer malbé per casos inexplicables quan, fins i tot amb una zona del cervell completament destruïda, per exemple, visual o auditiva, una persona va continuar veient o escoltant. Aquestes desviacions de la teoria no es van poder explicar i, per tant, simplement van ser ignorades. El principi va funcionar: "Si els fets no s'adapten a la teoria, pitjor per als fets".

Però el nombre creixent d’excepcions ens ha obligat a aprofundir en l’activitat del cervell. La idea de culte fou expressada el 1932 per I. P. Pavlov (1849-1936): “… el nostre sistema s’autoregula altament: es suporta, corregeix, reconfigura i fins i tot millora. El més important, una impressió forta i consumidora … és la seva increïble plasticitat, les seves capacitats colossals: res no es modifica, inamovible; i tot és sempre possible, tot es pot canviar per a millor, si només es creessin les condicions adequades.

Però la veu del gran científic d’aquells anys es va perdre en el corrent de publicacions “mecanicistes”. Només a principis dels anys seixanta i setanta les seves idees van rebre una confirmació significativa. Va resultar que el cervell és un òrgan dinàmic, capaç de reprogramar-se si és necessari, reconstruir la seva estructura i modificar els circuits neuronals.

Es va comprovar que el cervell és capaç de reconèixer la naturalesa del seu dany, transferir les funcions de les zones danyades a altres, crear camins de derivació quan es bloquegen les vies principals, substituir les cèl·lules mortes per altres, "activar" i "apagar" certs gens, perfeccionant i modificant la seva anatomia, el "mapa del cervell" i el nostre comportament.

Aquesta propietat fonamental del cervell s’ha anomenat neuroplasticitat. El famós psiquiatre i investigador cerebral Norman Doidge, al seu llibre La plasticitat del cervell, va descriure diversos casos en què la gent va canviar el cervell amb el poder del pensament, gràcies al qual es van curar de problemes "incurables" i de terribles traumes.

Dolor virtual

Un altre descobriment que va capgirar les idees anteriors. Va resultar que el cervell no treballa tant amb el cos com amb la seva imatge virtual, que es forma a partir de diverses sensacions provinents de tots els sentits. Aquesta imatge virtual s’anomena de manera diferent: imatge corporal, imatge corporal. La cibernètica està més a prop dels noms de "model informatiu del cos", "cos informatiu", "cos virtual" … Els esoteristes fa temps que parlen d'un cert cos primque conté un programa per al desenvolupament d'un "cos dens": un programa que es pot ajustar segons l'edat o les circumstàncies de la vida.

Els noms són diferents, però el significat és el mateix: cadascun de nosaltres té una determinada estructura d’informació que, en essència, controla el nostre cos. La presència d’aquesta estructura està confirmada per diversos fets. Per tant, durant molt de temps es va suposar que el cervell només era un receptor passiu d’informació sobre el dolor. Es creia que, quan resulten ferits, els receptors del dolor envien un senyal directament als centres de dolor del cervell. La intensitat del senyal està directament relacionada amb la gravetat de la lesió.

Però, a mitjan anys seixanta, es va fer evident que el cervell no era en absolut un receptor passiu. Va resultar que hi ha una mena de "porta" entre el lloc de la lesió i els centres de dolor del cervell. I el cervell, juntament amb el cos d'informació, pot controlar aquestes "portes", reduint i fins i tot bloquejant completament el senyal del dolor amb l'ajut dels seus propis medicaments, les endorfines.

Això és precisament el que s’explica avui, per exemple, per als casos en què els soldats ferits greus durant algun temps no noten el dolor i continuen lluitant. Es creu que és la imatge virtual del cos la que bloqueja el dolor, de manera que una persona no perd immediatament la consciència a causa d’un xoc dolorós, sinó que té temps per sortir d’una situació perillosa. Només quan la víctima es troba segura, els senyals de dolor rebran permís per viatjar al cervell.

La imatge corporal o la teoria del cos d’informació explica el dolor fantasma. El fet és que la imatge virtual del cos no sempre es correspon amb el cos físic real. Per tant, després de l’amputació d’una extremitat o l’eliminació d’un òrgan del cos físic (dens), la memòria d’ells sovint roman al cos virtual i la imatge fantasma de l’extremitat que falta i el dolor anterior és percebuda pel cervell com: realitat. A més, el dolor virtual de vegades és més fort i insuportable que el real. Els experts creuen que és al cos virtual on nien els dolors fantasma.

La teoria del "control de les portes" va permetre el desenvolupament de nous mètodes de bloqueig del dolor i una actitud més atenta als antics, "no científics". Per exemple, a l’acupuntura, quan l’acupuntura, la moxibustió o la acupressió estimula certs punts del cos, generalment situats lluny del lloc on una persona sent dolor. Avui es creu que l'acupuntura activa les neurones que suprimeixen el dolor tancant la "porta" i bloquejant la seva percepció.

Es creu que els mateixos mecanismes d’alleujament del dolor funcionen en els estats de consciència alterats (trànsit, hipnosi, etc.) de l’ASC, així com en efecte placeboquan es dóna al pacient un "maniquí" que no conté cap substància medicinal, i ell De fet, deixa de sentir dolor agut.

Això es confirma amb dades objectives: la ressonància magnètica del cervell demostra que tant en ASC com durant l’acció de l’efecte placebo, el cervell debilita el funcionament de les seves regions responsables del dolor. De fet, es va confirmar que la nostra consciència és capaç d'influir en el nostre cos d'informació i, a través d'ell, tancar la "porta" virtualment dolorosa.

I llavors els científics van tenir un pensament audaç: si la nostra consciència és tan poderosa, és possible amb la seva ajuda "corregir" la imatge virtual del cos, de manera que no només alleuja una persona de dolors fantasma intolerables, de tota mena de paràlisi i altres problemes, però també va llançar el programa d'autocuració del cos.

En particular, s’esperava que la imatge corporal reprogramada seria capaç d’enviar senyals falsos al cervell, estimulant l’aparició de noves cèl·lules nervioses i connexions neuronals en lloc de les perdudes, creant desviaments i restaurant les connexions perdudes entre les velles. cèl · lules. Va ser una idea audaç: lluitar contra una il·lusió, els problemes que plantegen el cos virtual, amb una altra il·lusió. Però, com fer-ho?

Il·lusió contra il·lusió

A més de la paràlisi "objectiva" associada a la destrucció de les connexions neuronals, també hi ha alguna mena de "falses": quan el cervell, espantat per un il·lusori dolor fantasma, comença a tenir massa cura de les extremitats i no permet que es moguin per no provocar patiments innecessaris. En aquests casos, l’esperança era que, alliberant el cervell d’una falsa nutrició, es pogués estimular la recuperació motora. Però, com fer creure al cervell que una extremitat paralitzada s’ha tornat a moure i que una amputada, en principi, no pot fer mal?

La cerca d’una resposta va donar lloc als miralls molt “veraces” dels quals parlàvem al principi de l’article. Aquest mètode únic s’anomena teràpia amb mirall. El seu propòsit és simple: enganyar el cervell del pacient. Per exemple, "Mostra-li" el reflex d'una mà dreta sana i fes-li creure que veu una esquerra malalta … Els científics esperaven que al cervell del pacient es creava la impressió que el braç lesionat es podia moure lliurement sense dolor.

Es va demanar als pacients amb paràlisi parcial de les extremitats que es van desenvolupar després d’un ictus que moguessin el braç o la cama sans davant del mirall durant 10-15 minuts diverses vegades al dia durant diverses setmanes. El reflex "invertit" al mirall "honest" va crear la il·lusió de moviment de l'extremitat paralitzada. El cervell enganyat va haver de començar a restaurar les connexions neuronals trencades, per curar l'extremitat danyada.

En primer lloc, es va provar la tècnica en persones que pateixen dolor fantasma.

Es va suposar que el cervell "descobriria" que la protecció contra el dolor ja no era necessària i faria una correcció a la imatge virtual del cos, que, al seu torn, eliminaria el bloqueig i començaria a restaurar les funcions perdudes de el cos físic. Els millors resultats es van registrar en pacients amb síndrome de dolor durant menys de dos a cinc mesos. El dolor ja va disminuir el primer dia d'entrenament i l'alleujament va continuar fins i tot després de finalitzar les sessions de "mirall".

Recomanat: