2023 Autora: Adelina Croftoon | [email protected]. Última modificació: 2023-11-27 08:59
El 1909, prop del poble de Martynovka (regió de Cherkasy, Ucraïna), els camperols van desenterrar un tresor format per centenars d'articles de plata.
Avui en dia, la major part del tresor es guarda al Museu dels Tresors Històrics de la Lavra de Kíev-Pechersk.
Els científics van datar amb seguretat la troballa als segles VI-VII dC. e., però sobre quina de les tribus eslaves del sud pertanyia al tresor, les opinions eren diferents.
Segons V. V. Sedov, el tresor pertanyia a les formigues.
Entre les decoracions del tresor de Martynovsky hi havia diverses figuretes de persones que ocupen un lloc excepcional en l'art dels antics eslaus.
De fet, aquestes van ser les primeres imatges metàl·liques de persones que van ser fetes per artesans eslaus i que no es van portar d’altres llocs.
La primitivitat i l'esbós de la imatge són més que perdonables aquí. V. V. Sedov els descriu de la següent manera:
"Quatre figures representen homes" que ballen ". Cadascun d'ells es posa sobre els malucs, com si es disposés a ajupir-se, les cames doblegades als genolls, les mans als colzes i recolzades als genolls.
Els caps dels homes s’engrandeixen desproporcionadament amb la resta del cos, geomètrics i emmarcats per “cabells daurats”. Al pit hi ha dibuixos gravats que semblen transmetre brodats.
Aquest esborrany va permetre veure en les figures tot el que es volia, fins a "protoucraïnesos amb camises brodades, ballar hopak". Els amants del desconegut també van contribuir a la confusió, afirmant que es tracta d'imatges … d'estrangers en cascos. Yaroslav Sochka al llibre "UFO - Ukrainian Epic" (K., 2011) escriu:
Els "quincalla" són molt similars a les mateixes figures i escultures japoneses "dogu" del "gran déu dels marcians" africà de les terres altes de Tassili, de manera que ens recorden els hostes de l'espai. No cal ser especialment perspicaç per adonar-se dels mateixos atributs "còsmics" de les figuretes de plata del tresor de Martynovsky, a saber: una vestimenta ben ajustada amb cordons al pit, un cinturó que subjecta les parts superior i inferior del vestit. Finalment, una aparença d’un vestit espacial al cap, connectat al vestit mitjançant un collaret ".
Tenint en compte que les figuretes dogu i el dibuix de Tassili s’han explicat durant molt de temps sense alienes, la comparació també es pot qüestionar. A més, tant els amants dels hopak com els partidaris dels "paleocontactes" no van tenir en compte un petit detall: les figures de persones amb forats (per clavar-les a un escut o una sella) al tresor venien completes amb figures d'animals estranys en la proporció de "dos animals per a un home".
A jutjar per la ubicació dels forats, l'home es va col·locar entre els animals amb la boca mirant cap a ell. V. Sedov els considerava cavalls, però altres experts van demostrar que els animals són lleons, representats pel mestre, que mai els havia vist amb els seus propis ulls. I va veure cavalls, i això va afectar la creativitat.
En els darrers anys, s'han trobat figures del "tipus Martynov" gairebé a tot el sud d'Europa i, en molts casos, els lleons eren més reconeguts, i la figura de l'home petit no només es va posar les mans als malucs, sinó que també els va aixecar amunt, com si cridés algú o resant.
L’arqueòleg O. A. Shcheglova va fer el darrer pas, demostrant que l’home i els lleons del tresor de Martynovsky no són més que un préstec de la història cristiana sobre Daniel llançada al cau del lleó:
"Els mestres que van crear figuretes tipus Martynov, formant una composició simètrica" un home envoltat de fantàstics cavalls-lleons ", coneixien la tradició europea de representar la trama" Daniel amb els lleons "i van agafar prestades les imatges i les formes dels seus productes de l’art decoratiu i aplicat de la perifèria bizantina, que de vegades penetrava al territori de l’Europa de l’Est ".
Els patrons del pit de l’home indiquen una camisa amb inserció, típica de Bizanci, i el cap ample no és només l’estilització, sinó també un intent de transmetre un halo a Daniel (Shcheglova OA El misteri dels "homes balladors" i "les traces de animals invisibles ". Imatges antropòfiques i zoomòrfiques en els primers metalls plàstics eslaus // El negoci de joies eslaus-russes i els seus orígens. SPb, 2010, pàgines 146-174).
Que això és exactament així ho demostra la composició del tresor de Martynovsky. Contenia no només productes locals, sinó també objectes importats de Bizanci: una cullera per a l’Eucaristia i bols de plata amb les marques dels mestres bizantins. Sedov al seu llibre Eslaus.
Les investigacions històriques i arqueològiques (M., 2002) van escriure que els conjunts de cinturons del tresor (sivelles, onlays i altres accessoris) no eren específics per a les formigues, sinó que eren generalitzats, en què es manifestava la moda general euroasiàtica. Ambrose va associar l'aparició d'aquests conjunts de cinturons amb l'entorn semi-bàrbar de les ciutats i fortaleses bizantines de la regió del Baix Danubi, des d'on es van estendre ràpidament i àmpliament per grans zones d'Euràsia.
Recomanat:
No Yeti I No Gnomes: Homes Misteriosos Tan Alts Com Un Nen De Deu Anys
La paraula "humanoide" s'utilitza amb més freqüència en relació amb els extraterrestres, però de fet només significa "humanoide" i es pot aplicar a qualsevol criatura viva que sembli una persona i és molt probable que sigui intel·ligent. Amb l'excepció dels yeti, al cap i a la fi, per tota la seva humanitat, encara s'assemblen sobretot a un animal i la seva intel·ligència és una pregunta molt gran. Així doncs, als boscos i erms del nostre planeta, aparentment, hi viuen tribus senceres d’humanoides: gent misteriosa
Tomminokers: Misteriosos Homes Verds De Les Mines
Quan s'utilitza la paraula "Tomminokers", la majoria de la gent recorda la famosa novel·la de ciència ficció de Stephen King, mentre que el significat original del terme s'ha oblidat en gran mesura en aquests dies. Tanmateix, fa centenars d’anys els tomminokers no eren menys populars que els follets, amb els quals tenen molt en comú. La diferència és que els Tomminokers viuen en coves i masmorres com els gnoms europeus. Molt sovint, els tomminokers (originàriament només nockers) s’expliquen en el folklore gal·lès i devonià. El seu nom pot ser
Elfs De Malàisia: Els Misteriosos Homes De La Jungla Xiulants
Segons les llegendes locals, a l’illa malasia de Borneo i la propera península de Malacca hi ha persones que no pertanyen al nostre món. Aquestes persones s’anomenen de manera diferent: persones amagades, persones de llum o persones xiulants. En l'idioma local, s'anomenen Orang Bunian, que es tradueix com "Persones que fan sons". Una noia vestida d’orang bunian. De fet, pràcticament ningú no veia aquestes criatures amb els seus propis ulls, però molts van sentir xiulets, crits
Els Misteriosos Homes De Negre Són Els Morts Animats?
Una altra versió molt estranya de qui poden ser els misteriosos Homes de negre. Recordem que els homes de negre en ufologia s’anomenen homes estranys (i de tant en tant dones) que visiten testimonis oculars d’ovnis o d’estrangers i els amenacen amb problemes si expliquen a algú el que han vist. Vesteixen amb vestits clàssics negres amb camisa blanca i ulleres negres; solen portar un barret negre al cap a la moda dels anys 50-60. A més, els Homes de Negre destaquen pel seu "robotisme", sovint ho són
Èpica Del Tresor Maleït Del Coll De Kauenga
Tallar a la meitat la part oriental de les Muntanyes Rocalloses de Santa Mònica als Hollywood Hills i just davant de la metròpoli de Los Angeles, Califòrnia, hi ha un pas de muntanya baix anomenat pas de Cahuenga. De vegades, els habitants de la zona l’anomenen El Portozuelo (petit passatge). El pas connecta la zona de Los Angeles amb la vall de San Fernando i té una història molt rica (paranormal-news.ru). Al 1800, hi va haver diverses batalles entre colons i Califòrnia
