Ciutats Amb Arquitectura Esotèrica

2023 Autora: Adelina Croftoon | [email protected]. Última modificació: 2023-11-27 08:59

Des de l’època dels faraons, els governants poderosos sovint han utilitzat l’arquitectura com una manera d’expressar la seva visió del món i, de vegades, d’influir en la seva gent.

Secrets congelats a la pedra

Moltes generacions d’investigadors han intentat resseguir la tradició esotèrica dels darrers segles en matèria d’arquitectura. I va resultar que les creences egípcies, modificades pels templers i els francmaçons, es van congelar, formant la base mateixa de l’estructura de moltes ciutats, en particular París, Londres i Washington.

Per exemple, París, aquesta joia de l'arquitectura, va ser planificada de manera que les autoritats poguessin suprimir els disturbis sense esforç. Els teòrics de l'arquitectura anomenen aquest enfocament un urbicida.

París. Piràmides i bulevards

L’objecte urbà modern més famós en termes de simbolisme ocult és la piràmide de vidre del Louvre parisenc.

Segons els teòrics de la conspiració, va servir per a diversos propòsits: es tracta d’una mena de monument a l’expresident francès Francois Mitterrand, que va aprovar el programa de reconstrucció del Louvre i la tomba secreta de Maria Magdalena. I els 666 panells de vidre que formen la piràmide són considerats per molts com un símbol de l’inici del diable a la Terra. És cert, poca gent sap que en realitat el nombre de panells és de 673.

La piràmide del Louvre, però, és només un dels últims retocs a la ciutat meticulosament planificada dins de la ciutat, dissenyada principalment per celebrar la grandesa de l’estat francès. L '"eix principal" del Louvre abasta des de les restes de l'antic palau reial de França fins als Camps Elisis, sota l'Arc de Triomf de Napoleó i més enllà, fins al modern Grande Arche.

Aquesta disposició recorda molt l’estructura del complex del temple de Karnak a Egipte.

El paisatge urbà de París té un toc bastant sinistre. Aquests carrers rectes van ser pavimentats a la segona meitat del segle XIX pel baró George-Eugene Hausmann, l'arquitecte en cap del temps del dictador Napoleó III.

La justificació oficial d’aquest projecte era la necessitat de garantir la lliure circulació de l’aire i la comoditat del trànsit. Entre altres coses, es donava a entendre que aquests espais formarien la imatge de la capital d’un imperi, digne del seu sobirà. No obstant això, a les seves memòries, Hausmann assenyala l'existència d'altres raons ocultes.

La destrucció de barris sencers va permetre traslladar desenes de milers de treballadors dels barris marginals urbans als afores de la ciutat, on no van patir els ulls dels poders. Es van establir noves vies rectes i amples principalment per permetre que les tropes es moguessin lliurement per la ciutat i no obrissin batalla amb una barricada a una altra, com va passar durant la revolució de 1848.

Maons a Washington …

És ben sabut que George Washington era francmaçó. El simbolisme maçònic s’estén a la geografia de la ciutat de Washington. El primer arquitecte en cap de la ciutat, Pierre-Charles Lanfant, era una persona afins al marquès de Lafayette, un revolucionari francès i un franc maçó. El pla de Washington que va crear va ser impulsat aparentment per algunes idees esotèriques de paletes lliures.

Fins i tot l’exhistoriador neoconservador Francis Fukuyama admet que la maçoneria ha tingut un impacte a la capital. I no es limita a l’obelisc egipci (Memorial George Washington). Els carrers perfectament paral·lels de la ciutat, travessats per avingudes diagonals, formen els símbols maçònics: la plaça i les brúixoles.

Actualment, a molts llocs d’Internet, podeu veure imatges de satèl·lit de Washington DC que mostren el pentagrama format per les interseccions dels carrers. Un dels rajos del pentagrama assenyala directament l’obelisc egipci.

Hi ha moltes interpretacions d’aquest fet, des de l’ocultisme pseudoegipci a l’estil maçònic fins al satanisme. L’erecció de l’edifici de cinc vessants amb el nom eloqüent "Pentàgon" durant la Segona Guerra Mundial encara és considerat per molts com una insolència inaudita per part dels maons.

Un dels principals seguidors de la teoria que Washington es va construir sobre el model maçònic és l'astròleg i escriptor David Ovason. Està impressionat per l’ús de signes del zodíac, en particular de la Verge, als edificis públics de la ciutat.

David està convençut que Washington està sent preparat pels francmaçons que van construir aquesta ciutat i que continuen governant-la per al futur, quan la comprensió mateixa de l’essència de les estrelles canvia. A The Secret Architecture of Our Nation's Capital, Onason va suggerir que els edificis governamentals "estaven secretament dedicats a la deessa egipcia de la fertilitat Isis".

… i a Londres

Després del gran incendi de 1666 que va destruir la major part de Londres, l'arquitecte Christopher Wren, que era francmaçó, crea un pla per a una reurbanització radical de la ciutat, aprovat pel rei Carles II.

Tot el grandiós pla no es va aplicar a la realitat, però malgrat això, es van construir un gran nombre de temples impressionants.

La més notable és la catedral de Sant Pau, reconstruïda segons el projecte de Christopher Wren. Curiosament, està inclinat vuit graus respecte de l’eix generalment acceptat est-oest. Aquest estrany error fa que la catedral s’enfronti directament cap a l’església del Temple, l’antiga casa espiritual dels cavallers templers.

L’arquitecte Nicholas Hawksmoor va ser igual de contundent. El campanar de la seva església de Sant Jordi de Bloomsbury Square sembla un zigurat: una piràmide esglaonada. Per al poeta i ocultista Ian Sinclair, això era una prova del satanisme de Hawksmoor.

Aquesta idea es pot trobar avui en dia en les obres d’escriptors místics anglesos. A la novel·la plens d’acció de Peter Ackroyd, Hawksmoor, les esglésies de l’arquitecte a Londres es converteixen en el lloc d’assassinat satànic, i en els còmics d’Eddie Campbell i “Out of Hell” d’Alan Moore, l’assassí de l’època victoriana Jack the Ripper s’hi barreja. Com sempre, una teoria de la conspiració s’aboca fàcilment a una altra.