Vasilisa El Savi I Altres Bruixes

2023 Autora: Adelina Croftoon | [email protected]. Última modificació: 2023-11-27 08:59

Fins i tot durant la meva infància, els nens entremaliats tenien por bruixa o bé Baba Yagoy … En la ment de la majoria, aquests personatges es van fusionar en una sola imatge: una vella malvada i òssia, de la qual no s’espera cap bé. Mentrestant, Baba Yaga no té res a veure amb la bruixeria. Més aviat, se la pot anomenar la "col·lega" de Caront, l'antiga transportadora grega de les ànimes dels morts, o Kerberus, el gos de tres caps que guarda Hades, el món dels morts.

Al cap i a la fi, la famosa barraca amb potes de pollastre era a la frontera El regne de Koscheev, que, segons les creences dels antics eslaus, era un subsòl subterrani. I una persona viva només podia arribar-hi superant la prova d’una dona gran amb una cama d’os.

Pel que fa a la bruixa, en el folklore, li corresponia un personatge completament diferent: Vasilisa el Savi … La dama és agradable en tots els aspectes, amb poders màgics i tota mena de "gadgets" màgics. Sentiu la diferència, com es diu.

VELL, VELL CONTE

Per cert, una llegenda molt antiga revela el secret de les habilitats màgiques de Vasilisa. La trama recorda una mica la història de la Ventafocs, però només al principi: la dona d’un home mor, i es queda sol amb una filla petita anomenada Vasilisa. Al cap d’un temps, porta a la casa una nova dona amb dues filles.

La madrastra i els seus fills comencen a assetjar la pobra Vasilisa de totes les maneres possibles i un dia declaren que el foc ha acabat a la casa i, per aconseguir-ho, heu d’anar a Baba Yaga, la cabana de la qual es troba a l’altra. final del bosc fosc.

Vasilisa va obeir i va marxar. El camí pel bosc era llarg i aterridor, però la noia no es va rendir. No tenia por dels tres genets que es van trobar al camí: un blanc, un altre vermell i el tercer negre. Tots es dirigien a l’habitatge de Baba Yaga.

Quan Vasilisa va arribar a la seva barraca, va veure una tanca alta feta d’estacs i es va plantar un crani humà sobre cadascun d’ells. Fins i tot una imatge tan terrible no va espantar Vasilisa i la noia va entrar a la barraca de Baba Yaga.

El crepuscle regnava a la casa, es veien objectes estranys i aterridors a tot arreu, però la mestressa va resultar ser la més terrible: una vella òssia amb un enorme nas enganxat i una cama d’os. No obstant això, quan Vasilisa va declarar la seva petició, Baba Yaga va prometre ajudar-se, amb les condicions, és clar. En un dia, Vasilisa ha de netejar el pati, rentar coses, cuinar aliments, separar els grans sans de les llavors malmeses i les de rosella de la brutícia.

Si la noia no s’enfronta o realitza malament les tasques, Baba Yaga l’amenaçà amb menjar-la. Però Vasilisa ho va fer tot perfectament, i llavors la vella li va permetre fer qualsevol pregunta. Vasilisa va preguntar quin tipus de pilots va conèixer al llarg del camí. Yaga va respondre que aquests eren els seus fidels servents: el dia clar, el sol vermell i la nit negra.

Durant un temps, Vasilisa va continuar servint Baba Yaga i, al mateix temps, va veure com la vella feia veritables miracles i fins i tot feia girar el món al voltant de la seva barraca. Resulta que en aquest vell conte, Baba Yaga no és només una guàrdia a la frontera dels mons, sinó que és una gran deessa, la mare de la humanitat. I la noia intel·ligent Vasilisa és la seva alumna.

Al final, Baba Yaga dóna foc a Vasilisa: un crani en flames que es porta sobre una estaca, símbol del coneixement màgic secret. Amb un personal tan brillant, Vasilisa va marxar a casa, tot i que Baba Yaga li va suggerir que es quedés.

No obstant això, Vasilisa va triar una vida mundana, va tornar a la seva família, però no es va ofendre. Gràcies a l'art màgic, va començar a ajudar el seu pare i la bona gent i va poder castigar els enemics. Al final, la nena va créixer, es va convertir no només en sàvia, sinó que també va ser bella i es va casar amb èxit. Per al príncep, és clar.

DE L’AMOR A L’ODI

A cada conte de fades, només hi ha una fracció d’un conte de fades: el fet que les bruixes rebessin coneixements i habilitats màgiques dels déus va ser reconegut incondicionalment pels eslaus. La mateixa paraula "bruixa" està formada per dues bases: "saber" i "mare", és a dir, és una mare coneixedora, una dona sàvia amb coneixements sagrats. Va ser ella la que es va plantejar qualsevol problema (ja sigui malaltia, danys, falles en els cultius o desacords en la família).

Les bruixes van salvar la seva família d’epidèmies i van ajudar a derrotar els invasors. Eren indispensables i els principals participants en els rituals del calendari: la gent creia que tant el temps com la collita depenien de la bruixa. I, per descomptat, les bruixes estaven encantades, practicaven l’amor i la màgia protectora, preparaven pocions curatives, eren tractades i lliurades. Gairebé tots els pobles tenien la seva pròpia bruixa i la gent simplement no podia imaginar-se com viure sense el seu suport.

Tanmateix, en aquells temps llunyans, tothom era una mica bruixot. Cada membre del clan o comunitat participava en rituals col·lectius, es feien rituals en qualsevol família destinats a protegir la llar, a desfer-se de malalties i altres desgràcies. Les dones feien amulets, preparaven decoccions curatives i infusions.

Més tard, a mesura que la gent va començar a viure més separada, les actituds envers les bruixes van canviar. Encara eren respectats, però la por va començar a barrejar-se amb la reverència. Cosa que, en general, és molt comprensible: les bruixes van aconseguir preservar els antics coneixements secrets, però la gent normal va anar perdent el contacte amb les arrels i la natura ancestrals. La màgia es va començar a percebre com quelcom sobrenatural, inexplicable i, si una persona no entén alguna cosa, té por. Com abans, la gent es va dirigir a la bruixa per demanar ajuda.

Però quan van passar problemes, tota la responsabilitat se li va traslladar. Podria passar qualsevol cosa, des de la sequera fins a l’amor infeliç, des de la malaltia fins al comerç sense èxit. Si es produïa un fracàs de la collita o el bestiar caigué malalt, la bruixa seria declarada culpable. Completament merescuda, la imatge d’una bruixa va adquirir un toc mitològic força desagradable.

Per exemple, van començar a dir que les bruixes munyen les vaques a sang de nit, i després desapareixen, que conjuren núvols i lliguen espiguetes d’una manera especial per provocar gana, que es converteixen en animals per entrar a casa d’algú i perjudicar-los..

Però, tot i que la reputació de les bruixes estava molt malmesa, la gent temia oposar-se obertament a ells, temia espatllar-los de la roba, ja que, com abans, creien en el seu poder. Però amb la difusió del cristianisme a Rússia, la situació va canviar. El príncep Vladimir va emetre un decret sobre els tribunals de l'església, segons el qual la bruixeria i la bruixeria van començar a ser perseguits per l'església. Les primeres proves i massacres de bruixes i bruixots s’esmenten al segle XI.

Afortunadament, la nostra caça de bruixes no va assolir l’escala de l’Europa medieval, però, com que no és difícil d’endevinar, aquestes persecucions no van provocar res de bo. Les bruixes es van veure obligades a amagar-se, a amagar les seves habilitats. No sempre va ser possible transferir l’antic coneixement sagrat a la nova generació, de manera que es va perdre una enorme capa de l’herència màgica dels avantpassats. I si abans gairebé tots els pobles tenien la seva pròpia bruixa, al començament del segle XVIII, quan pràcticament es va aturar la persecució de persones amb habilitats màgiques, quedaven molt poques bruixes veritables.

Tot i això, durant aquest temps va patir molta gent que no tenia res a veure amb la màgia i la bruixeria. El 1551, la catedral de Stoglavy va prohibir guardar a la casa "llibres repugnants" i va demanar a la gent que denunciés els bruixots. Tots els sospitosos d’endevinació van ser apallissats, robats i expulsats de la comunitat. Naturalment, la gent més comuna patia, que d’alguna manera no agradava als seus veïns.

L’interès per la màgia només es va recuperar a l’època de la Il·lustració i només als cercles d’elit. Els camperols, però, seguien desconfiats de qualsevol que despertés la més mínima sospita. És cert que les represàlies es van aturar i el tribunal va abordar aquests casos cada cop amb menys freqüència.

BRUIXES DEL NOU SEGLE

A l’època soviètica, al nostre país, no es podia parlar de cap tipus de màgia. L'ateisme científic era l'única "fe" permesa i era fàcil acabar l'interès per la màgia en un hospital psiquiàtric. Així, aquelles poques bruixes que van aconseguir obtenir coneixement sagrat dels seus avantpassats van tornar a passar a la clandestinitat. Però ara només tenim un floriment de bruixeria i màgia! Les nenes somien amb convertir-se en bruixes i les senyoretes força adultes es consideren seriosament tals.

Si mireu els nombrosos fòrums temàtics a Internet, teniu la impressió que els mags, els bruixots, les bruixes i les bruixes són literalment a tot arreu. Els joves i poc joves creen amb entusiasme tota mena de comunitats "màgiques", covens, escoles de màgia, comparteixen obertament coneixements "secrets" i accepten de bon grat nous "mags" a les seves files.

Tot plegat s’assembla al teatre de l’absurd, tot i que no és difícil entendre els motius de la moda de la bruixeria. Durant molts segles, la màgia ha estat prohibida i ara, quan s’ha rehabilitat, ha esdevingut increïblement atractiva per a la gent normal: cal admetre-ho, és temptador considerar-se un bruixot o una bruixa.

L’interès massiu per la màgia també s’alimenta de la cultura pop estrangera. Al cinema, per exemple, les bruixes han deixat de representar-se com a velles i lletges decrèpit. Al contrari, es tracta de persones molt atractives de qualsevol edat, des d’escolanes joves fins a respectables mares de la família, que mentrestant salven el món del mal universal.

Tanmateix, a Occident, la il·lusió ja ha passat: la gent jugava prou bruixots al segle XX. A partir dels anys 50, tot tipus d’ordres màgics, moviments neopagans i comunitats de bruixeria van començar a aparèixer als EUA i a Europa.

S'ha convertit en una de les destinacions més famoses i populars wicca (de l'anglès, witchcraft - "bruixeria") - un ensenyament a la intersecció de la màgia i la religió. El 1954, Gerald Gardner, un empleat nord-americà retirat, va publicar Witchcraft Today, que descrivia els principis i conceptes bàsics de la Wicca. Gardner es deia a si mateix com un dels últims iniciats de l'antiga tradició màgica que existia a Europa abans de la nostra era.

Els wiccanes veneren les forces de la natura, el déu cornut (que en la tradició celta correspon a la deïtat Cernunnos, així com als personatges del folklore: l’home verd, el rei dels roures, el rei del grèvol, etc.) i la deessa triuna (la deessa). de la Lluna en les seves tres manifestacions: Verge, Mare i Vella, que corresponen a les fases lunars).

Els seguidors d’aquesta tradició practiquen màgia ritual (en molts aspectes es fa ressò dels ritus del calendari celta) i s’adhereixen a principis morals força lliures.

"Feu el que vulgueu sempre que no faci mal a ningú" és la regla bàsica de la Wicca. En una paraula, el curs va resultar molt atractiu. I el més important és que la iniciació a la tradició wicca no és gens difícil: cal estudiar de manera independent els principis bàsics durant un any i després sotmetre’s a la iniciació. Tanmateix, en alguns covens també es practica l’autoiniciació: si una persona creu que està preparada per convertir-se en mag, per què no?

Per descomptat, podeu tractar la Wicca amb un somriure, però a Amèrica els wiccanes van rebre l’estatus oficial i el seu símbol (un pentagrama situat en un cercle) s’inclou a la llista oficial d’emblemes de la religió. La Wicca també va arrelar a la nova Rússia: el 2011 es va registrar a la ciutat d’Izhevsk el primer coven rus de Wicca amb el bell nom “Willow Hollow Coven”.

És cert que no està del tot clar on som i on són les tradicions de l’Europa pagana. A més, tenim prou neopagans. Els savis i les bruixes recentment encunyades de 16 anys o més afirmen que s’esforcen per fer del món un lloc millor.

No obstant això, molt pocs poden oferir ajuda màgica específica. Cosa comprensible: avui només hi ha uns pocs bruixots i bruixes reals. I no tenen pressa per compartir coneixement sagrat amb tothom: no tothom és capaç de convertir-se en un autèntic mag, només cal recordar la història de Vasilisa.