La Bruixa De Terebenev

2023 Autora: Adelina Croftoon | [email protected]. Última modificació: 2023-11-27 08:59

Encara que és un pecat conjurar, no obstant això a Rússia "professió" bruixes va inculcar por i respecte al mateix temps.

Van preferir ser amics d’aquestes persones. O bypass. Lluny del pecat, per dir-ho així. I, per descomptat, cada poble, cada poble tenia la seva pròpia atracció: una bruixa o una bruixa local.

No hi ha dubte que els qui van ser atrapats en el lloc del crim van ser tractats amb rapidesa i crueltat quan van causar danys o van difamar els cultius. Però, no obstant això, segons l'article (existent en realitat) "per a bruixeria", les sentències oficials es dictaven amb tanta freqüència. Pel que fa a l’església, es va oposar fermament a “l’assassinat” dels acusats de bruixeria.

Ja a la primera meitat del segle XV, el bisbe Serapion va condemnar l’hàbit d’atribuir tot tipus de problemes i cataclismes a les bruixes i arruïnar-les per això. I a la fi del segle XVIII, el Senat va emetre un decret que prohibia als clergues ni tan sols entrar en casos d’investigació “sobre bruixeria i màgia”. Van ser traslladats a un jutjat civil.

LA BRUIXA DE TEREBENEV

El 1899, una camperola va ser portada a l'investigador del comtat d'una petita ciutat acusada de bruixeria Marya Terekhova … Els vilatans la van portar terriblement colpejada.

Marya Ivanovna vivia als afores del poble de Terebeneva, al districte de Zhizdrinsky, a la província de Kaluga. Només pel seu patronímic ningú no la va cridar: per als de la mateixa edat només era Marya i per als més joves, la seva tia Marya. Sovint les dones corrien cap a ella: algunes per demanar consell, d’altres per a tot tipus d’assumptes de dones, i algunes només es rasquen la llengua.

Marya i el seu marit no vivien malament, sinó sols. I van prendre com a treballadora una noia d’una família pobra, Sasha, de set anys. Només tenien un nadó com una filla.

Una vegada, anant a casa a vacances, Sasha li va dir a la seva mare: quan tothom es va adormir, la tia Marya surt de casa, corre per la casa i es converteix en una garsa.

Suposadament converteix Sasha en una urraca. Després, tots dos volen muntanya amunt i allà, despullats, ballen amb altres bruixes i preparen una poció màgica …

Els pares, després d’haver escoltat les revelacions de la seva filla, es van dirigir a Marya per demanar-li explicacions, que aviat es van convertir en amenaces. El seu marit Antip va defensar Marya i va empènyer els pares de la noia per la porta. Llavors la parella es va dirigir al cap per demanar ajuda. Al principi, va voler buscar l’agutzil, però després li va aconsellar que anés al capellà.

El sacerdot, famós per la seva seny, va aconsellar un remei radical: assotar la nena, i això és el final. “Bé, quina mía de garsa pretén ser? - va amonestar els seus pares. - A quina muntanya vola? Què creieu en el balbuceig d’un nen! Déu no va donar fills a Marya i al seu marit, de manera que entreté a la noia d’una altra persona amb contes de fades.

No obstant això, atenent les peticions dels pares, va acceptar renyar la nena a l'església. Però Sasha va a l’església categòricament

es va negar, però va ser portada a l'església per la força, la va girar d'esquena a la iconostasi. Totes les manipulacions del sacerdot no van portar cap resultat visible, la noia va continuar insistint sola: ella, diuen, es va convertir en una bruixa.

QUI ÉS, MARYA ARTISTA?

Els vilatans enfadats van llançar la seva tia Marya a casa. De camí, alguns van agafar una forquilla, altres una estaca, altres una pala … Antip els va trobar al porxo amb una destral a les mans. I seria assassí si no fos pel cap. "No tenim cap queixa contra tu", va dir conciliadament, "i tampoc no ofendrem la teva dona. Que només admeti que va ensenyar a la dolenta i va conjurar …"

Ningú es va oposar a aquest resultat del cas i tot hauria pogut acabar en pau, si el simple Antip no s’hagués obert: ell, diuen, té por del propi cònjuge.

Sota la mà calenta, amenaça amb convertir-lo en un semental i després en una bèstia salvatge. Els vilatans van rugir dolços: "Llavors, la bruixa és Maria o no?" La multitud va girar cap al porxo, però el cap va tornar a salvar la situació. En entendre perfectament qui, en cas d'assassinat, rebrà un barret en primer lloc, va dir: "Abans de colpejar una dona, cal assegurar-se que realment és una bruixa".

I la manera, diuen, és la més segura: aixecar la vora i buscar-li la cua. L'oferta va ser acceptada amb entusiasme, malgrat les garanties d'Antipas que havia estat vivint amb Marya durant 20 anys i que mai havia vist cap cua. La desgraciada va ser arrossegada al pati i "investigada" durant molt de temps davant de tota gent honesta. La cua, per descomptat, no es va trobar.

MARINA OBIDA

Els pares de Sasha, no satisfets amb l’anàlisi del poble, van anar a la ciutat més propera per demanar justícia. Allà es va creure i va reconèixer a Marya com una bruixa. Tanmateix, remenant els diaris, van descobrir que, tot i que existeix l'article sobre bruixeria, és impossible aplicar-lo a la pràctica: no hi ha proves directes de la bruixeria de Marya.

I tot hauria pogut acabar aquí. Doncs bé, una dona s’hauria oblidat de la seva vergonya, de com dues dotzenes d’homes sentien les seves zones toves, intentant trobar una cua inexistent. Fins i tot em podria beneficiar del que va passar: al cap i a la fi, la gent tenia por de les bruixes. Però no, Marya obstinada no va deixar anar la ofensa.

En adonar-se que les autoritats oficials no la podien castigar, va començar a amenaçar els seus vilatans amb tota mena de problemes.

Alguna cosa anava malament, van començar a succeir coses estranyes amb la dona tranquil·la i desapercebuda anteriorment: va deixar d’anar a l’església, es va tornar grollera i insociable. En qualsevol oportunitat, va prometre espatllar tothom …

I un dia va estar d’acord: algun camperol, en resposta a amenaces, la va empènyer amb el puny perquè la tirés a terra. En sentir els crits de la seva dona, Antipus es va afanyar a ajudar-la i va atacar el delinqüent. Els vilatans semblaven esperar un senyal: la gent va córrer per tots els costats i es va produir una terrible lluita russa, en la qual s'oblida molt ràpidament qui està guanyant a qui i per a què.

La colpejada Marya (que, per cert, no va deixar d’amenaçar) va ser lligada i novament portada a la ciutat. Els participants a la massacre van explicar els seus propis dits i contusions a l'investigador d'una manera molt peculiar: la bruixa Marya va apartar els ulls, de manera que es van colpejar. L'investigador va començar a parlar de càstig …

No obstant això, l'endemà Marya va arribar al poble. Un funcionari de la ciutat que va acompanyar-la va castigar estrictament aquestes indignacions perquè no es tornessin a permetre, prometent que la propera vegada serien jutjats els instigadors de la lluita. Després d’escoltar l’oficial, els camperols van decidir amb tot el món que Marya havia enamorat les autoritats del districte i van decidir tractar-se amb la mateixa bruixa …

ESCOLAR

La qüestió, però, no va arribar a això, ja que Marya va desaparèixer sense deixar rastre. Fins i tot el seu marit Antip no sabia on havia anat. La seva ansietat (la seva dona, al cap i a la fi) va ser una mica alleujada per la noia Sasha. Se li va acostar al carrer (molts veïns de la ciutat ho van veure) i va dir: "Tió Antip, la meva tia Marya ha vingut avui a mi en un somni i m'ha demanat que li digués que havia marxat completament i que m'havia deixat tot el que era seu". …"

Així doncs, Marya Terekhova va desaparèixer i, tal com escriuen ara, "les mesures de recerca realitzades no es van coronar amb èxit". Sasha aviat es va oblidar dels seus vols de la infància, de la seva bruixeria i, després d’uns anys, fins i tot ho va recordar rient, assegurant que ho havia inventat tot.

No obstant això, com més gran es feia, més prudent la tractaven els seus conciutadans. Des que van començar a notar diverses rareses darrere d'ella: després es va rentar, recolzant-se sobre el llindar, després a l'alba va caminar nua per la casa i després va recollir algunes herbes a Ivan Kupala.

I 15 anys després, la reputació d’una bruixa estava fermament arrelada en ella. No obstant això, era una noia destacada, afectuosa i simpàtica i, per tant, se li va perdonar la bruixeria, sobretot perquè Sasha tractava regularment el bestiar, podia parlar de dolor i, fins i tot, tornar el seu marit a la família.

Quan es va casar i va marxar, la gent del poble es va lamentar: a part de Sasha, no hi havia altres "atraccions locals" a Terebenevo. Així doncs, no hi havia ningú que curés les vaques i educés els pares dissolt de les famílies …