Yrhuim T'hauria D'alimentar

Taula de continguts:

Vídeo: Yrhuim T'hauria D'alimentar

Vídeo: Yrhuim T'hauria D'alimentar
Vídeo: M.Normantas: „Padarėme tai, ką turėjome“ 2023, De novembre
Yrhuim T'hauria D'alimentar
Yrhuim T'hauria D'alimentar
Anonim
Imatge
Imatge

La península, on vaig deixar una part considerable de la meva vida, sembla un ganivet de pedra, que van aconseguir afilar només per un costat

I la costa oriental s’ha mantingut sense conrear, erigint-se a l’oceà amb les espines de les capes i els ariets de les penínsules. Des de l'Oceà Pacífic, les onades baten contra els esperons rocosos, però el mar d'Okhotsk continua essent bàsicament només per suavitzar les sorres de la vora deserta de la costa i generar llargs espits de còdols.

No escolteu les ones a la nit

Però el salmó hi ha, en els bons anys, una foscor tan incommensurable que les botigues i barracons de transformació del peix per a persones de temporada que venien a treballar de tota la nostra terra han estat llençades des de fa molt de temps a la desembocadura dels rius més enganxosos. Els vells, els avantpassats dels quals es van traslladar a Kamtxatka durant el regnat del pare-tsar, van preferir passar per alt el públic estacional, sobretot per por dels rostovites, que podien posar fàcilment a la línia els vint-i-un qui no els agradava.

Imatge
Imatge

Durant el dia, els treballadors de temporada estrenaven salmó rosat i salmó chinook o salmó mitjó amb salmó xum, fumaven a dormir a la nit, dormien a la nit i, al matí, després de la festa, de vegades faltaven els companys d’ahir. De vegades es trobava algú i algú quedava dissolt per sempre.

Recordo una conversa amb l’habitant de l’illa dels ocells, Lily Yevlak, que una vegada vaig escoltar amb curiositat, encara que no sense desconfiança, en aquest penya-segat, que sobresortia del mar just a l’oest de Kamxatka. Un cop a l’illa hi havia una planta que produïa conserves a partir de crancs, però als anys setanta del segle passat, la producció es va traslladar a la principal terra de Kamxatka i només Ptichy vivia els meteoròlegs, i els capturadors de cranc que hi tenien lloc només van aparèixer al començament de la temporada primaveral a l'abril i va marxar cap a casa cap a l'agost.

Lilya figurava a la granja col·lectiva de la costa com a llibertina i els comerciants, que sempre tenien una cosa en ment, lluny de les seves famílies, la deien llibertina a ella i als seus companys de treball. El sobrenom no tenia res a veure amb la imatge moral del venerable representant del poble koryak, però com no es podia canviar el nom de la professió en converses salades, els representants de les quals es dedicaven a escrupolós desenredament de xarxes per atrapar crancs.

La disbauxa tenia una edat respectable i va viure a Ptichy durant més de la meitat dels seus seixanta anys, i sovint no tornava a Kamxatka ni tan sols a l’hivern.

"A la nit, no vagis al mar sol a buscar un cranc", em va fer una conferència, bufant amb un cigarret enrotllat a mà, "i si vas, no escoltis les ones. A l’estiu encara no fa por, però a l’hivern després d’una tempesta el mar pot ser xerraire. Quan murmura més fort, quan xiuxiueja. Escolta … i aniràs tu mateix a la veu.

- Aquí, a l’estiu, l’aigua és gelada, - vaig fer broma, - tornaràs a la sensació del fred i tornaràs …

- Però no arribareu a temps, –assegurava sense somriure l’interlocutor d’ulls estrets–, he estat trenta anys a l’illa, ho sento jo més d’una vegada i al matí no hi ha ningú. La policia vindrà en vaixell, interrogarà tothom, però no trobarà ningú.

- Sí, han estat al continent durant molt de temps - vaig insistir …

- Al novembre, quin continent, - Lilya ombrívola del meu escepticisme. - Un mes des que va marxar l'últim vapor, vam beure tot l'alcohol, vam estar sobris durant molt de temps.

- No d’una altra manera, ja que viuen aquí les sirenes - vaig recordar les aventures d’Odisseu. - Les orelles s’han de tapar per no escoltar-ne massa.

No obstant això, Lilya no va llegir Homera i, per tant, ofesa, va tallar les seves històries sobre la vida de l'antiga illa.

El meu company de treball a llarg termini a Kamxatka, Vladimir Lim, que parlava de la seva infància a la sorra del mar d’Okhotsk, també va recordar l’estrany rebombori que va excitar els pescadors coreans que van venir a Kamxatka per guanyar diners durant la guerra entre el nord i el sud.. En general, vivien correctament, sense vodka ni baralles de borratxera, però durant el llarg hivern tempestuós almenys algú va desaparèixer. Els rumors afirmaven que ells mateixos es van endinsar a la boira, com si algú cridés, a més, no a un desconegut, sinó a un esperat …

No discutiré sobre aquest últim. Els coreans són, naturalment, persones meravellosament poètiques, per tant, en la narració de contes i semi-llegendes sobre les adversitats passades, l’embelliment no podria prescindir de l’embelliment. Tanmateix, vaig sentir una cosa similar d'altres habitants del poble de la planta de processament de peix de Kirovskiy, que difícilment podrien quedar atrapats en la divinització de tot el món.

El més terrible va ser la llarga franja de sorra nua entre les cases del poble i la fàbrica de peix. "La gent de Grebenshchiks", com es deia als treballadors del Land of Morning Freshness a Kamxatka, pel nom del reclutador que els va contractar a Corea, va intentar no sortir d'allà innecessàriament, però durant l'hivern va passar tot. Calia recollir l’aleta per escalfar la llar de foc i, per als troncs d’arbres llançats pel surf, inevitablement, calia anar fins a la vora de l’aigua.

Seria temptador reduir totes aquestes faules i històries a quelcom purament real, com ara les sorres de "Moonstone" de Wilkie Collins. Un cop vaig arribar a la "falç assassina" i vaig dirigir-me cap a l'última barraca o l'esquelet d'un cercador rovellat, no vaig trobar onades terrenals. La gent a l’escopinada va canviar fa molt de temps i els nous habitants no van trobar res de místic en la severitat avorrida dels monòtons paisatges que l’envoltaven.

Més tard, l’ictiòleg de Kamxatka, Igor Ivanovich Kurenkov, em va oferir una perspectiva sòbria de les velles passions locals. L’erudit, a qui li interessava absolutament tot allò que mereix una atenció en el món canviant, no va quedar gens sorprès per les xafarderies sobre trucades des de les profunditats del mar d’Okhotsk. Segons ell, la "veu del mar" existeix, però s'escolta molt rarament i pràcticament no està estudiada. Aparentment, és despertat per una coincidència única de condicions naturals, en la qual és probable que es generi oscil·lacions infrasòniques.

Cap de gos

No obstant això, lluny del mar podeu desaparèixer sense deixar rastre. Una d’aquestes històries a Kamxatka va ser investigada durant molt de temps, tossudament i sense el més mínim resultat. L’expert en caça i ornitòleg Nikolai Gerasimov, que m’ho va dir, coneixia força bé la parella familiar de pescadors, que van ser llançats amb helicòpter a terres llunyanes durant la temporada d’hivern, i un mes després no es van trobar al lloc adequat.

A la barraca de la taiga no hi havia ni vius ni morts, ni rastres de lluita. Sembla que els caçadors ni tan sols van obrir les portes dels barris d’hivern, ja que les motxilles i les armes es van trobar a l’exterior. Quan la neu es va fondre, el cap d’un gos es va fondre d’una nevada prop dels arbres que envoltaven la barraca, tallat sense pietat del cos. Els rescatadors no van trobar cap resta de restes del husky.

Aquí no hi caben cap de les explicacions raonables. L’ós de la biela no hauria estat capaç d’aixecar-ne dos sense proves de la seva voluntat de sang. Sí, i és difícil imaginar que la bèstia els hauria abalançat immediatament després que l’helicòpter sortís de les carenes. És cert que hi ha pobles de l'Extrem Orient per als quals la carn de gos és una delícia, però els intrusos canalla difícilment haurien deixat intacte el seu equipament i menjar. Recordem, per exemple, Robinson Crusoe, que va arrossegar escrupolosament gairebé tots els claus del vaixell destrossat per les tempestes fins a la seva illa. I en aquests llocs, la vida hivernal és molt més dolorosa que a la seva illa amb raïm …

Dyakova Dolinka

Els ermitans, o simplement marginats per diverses raons i ocasions, per descomptat, es van reunir a Kamxatka, i ara, òbviament, sí. Jo mateix he vist aquestes persones a prop de la Dyakova Zaimka, un tram a uns cinquanta quilòmetres de Petropavlovsk-Kamchatsky. Aquesta vall va rebre el nom d’un tal Dyakov, a qui el destí va somriure als anys 80 del segle XIX, però, com va resultar al cap d’un parell d’anys, el somriure va resultar molt amarg.

Imatge
Imatge

Aquest dyakov era de Kamchadals. Així, fins i tot, fa seixanta anys, els mestissos van ser anomenats oficialment: els descendents dels cosacs pioners i dels pobles indígenes de Kamxatka, principalment els itelmens. Per pertànyer als aborígens i per alguns altres mèrits, el rastre dels quals no vaig poder trobar, Dyakov va rebre l’honor de ser present a la coronació de l’emperador Alexandre III, que va substituir el seu pare al tron de l’Imperi rus, que va ser assassinat per els revolucionaris de Narodnaya Volya. Aleshores, no hi havia cap ferrocarril transsiberià ni tan sols en els projectes més atrevits, i només es pot endevinar amb quines dificultats i aventures estava connectat el seu viatge a la capital i a l’esquena.

Amb honor i regals, Dyakov va tornar triomfalment a casa, però … des dels primers dies els seus compatriotes simplement es van riure d’ell per les històries sobre vapors, locomotores de vapor i Déu sap més del que havia vist prou en els seus viatges. El pobre insultat i humiliat va deixar la seva família i es va retirar a la jungla de Kamxatka, on va deixar la resta dels seus dies.

Segons els conceptes de Kamchatka, va escollir un refugi gairebé celestial. A prop hi ha un riu de posta, a prop, de nou, de fonts termals curatives. En aquella època també hi havia prou sabres. Per pells, va canviar pólvora i altres subministraments, experimentant amargament, pel que sembla, els fruits d’una col·lisió amb l’enveja humana i la desconfiança humana.

En aquests "clergues" una vegada aterrats fa trenta anys, va sorgir espontàniament una cosa com una comuna per a aquells que no tenien res a fer en un món més o menys civilitzat. La forma de vida que van portar és realment "de Dyakov", van mantenir purament relacions d'intercanvi amb el "món exterior", subministrant a la seva gent peixos i caviar.

Per a aquest negoci, un bon amic meu se’ls va acostar, combinant l’ensenyament de la música amb la passió de conduir una motocicleta al llarg del ferotge camp de Kamchatka i conèixer el públic de diferents graus d’inveteratesa. Va ser ell qui em va convèncer d’anar a visitar aquells que, en el sentit complet de la paraula, no són d’aquest món. Aquests coneguts semblants a Robinson-Cross tenien una disposició molt pacífica i només somiaven ser invisibles i desapercebuts. Potser es van rentar a poc a poc o van intentar rentar l’or. Tanmateix, el metall preciós a Kamchatka és incomparablement inferior al de Kolyma antigament, i només s’haurien pogut enriquir amb la sort més fantàstica.

El meu amic coneixia la història amb el cap del gos i va intentar preguntar als seus socis-astuts però astuts clients sobre la probabilitat que existís algun acord secret en aquelles parts. Segons les meves paraules, ell ja sabia que ni el més mínim indici d’una ermita de satanistes sectaris quan buscava des de l’aire no trobava cap indici de l’existència de fins i tot lladres, però encara homo sapiens no donava.

Els nostres interlocutors descarats van estudiar el mapa, van intercanviar comentaris entre ells i van dir amb veu que ells mateixos no arribarien a tal distància i que ningú no hi aniria per voluntat pròpia en cap grau de conflicte amb la llei. No es pot entrar a aquestes selves a terra ferma i les esperances dels pilots d’helicòpters són falses. Podeu provar de subornar-ne un més, però tota la tripulació –i n’hi ha tres– és molt cara. Per mi mateix, afegiré que el control sobre els aviadors era increïble en aquell moment …

Yrhuim: el bon amo de la tundra

L’enigma, fins i tot la més desconcertant, implica una resposta indispensable i final. Les versions intermèdies s’escampen com una dent de lleó al vent. Els misteris són més complicats. No els costa res congelar-los, com un capriciós programa d’ordinador. Hi ha, per descomptat, excepcions. Ningú ha cancel·lat la tesi bíblica, segons la qual no hi ha cap secret que no hagués estat evident en algun moment. Una altra cosa és que tota la vida d’un investigador pot no ser suficient per aclarir allò desconegut …

"Us hauria de donar de menjar a Yrhuim!" - Una vegada vaig escoltar en una fira al poble de Khailino, al nord, un habitant de la tundra gairebé sobri i vestit de gala. Una nova kukhlyanka de color marró vermell, brodada amb perles malakhai, una torbaza feta de kamus blanc (pell molt resistent de les potes d’un cérvol) sembla que tot és de l’aparador d’una exposició etnogràfica. Stern, a jutjar per les celles tenebroses i les entonacions malvades, la crida es va dirigir a un company de tribu i company dels Koryak en una sortida al poble per a subministraments.

El compatriota del criador de rens tenia tanta “aigua ardent” que es va estirar en un corredor de neu sense el més mínim desig d’aixecar-se. No va ser amenaçat per un refredat, ja que la vida de totes les estacions de la societat "goyang", com es diu als rens a Koryak, va temperar els habitants del nord a proves més greus que l'actual. El curiós Koryak es va asseure finalment en un trineu i, per fiabilitat, es va fixar-hi amb un chaut de pell crua: la versió del llaç Kamchatka-Koryak, de manera que no caigués en un turó que passava, quan els gossos de trineu portaven allunyat de la velocitat, corre per la tundra amb tota la força de les seves forces canines.

Els pastors de rens van sortir més enllà de l’horitzó nebulós, deixant-me en un desconcert absolut sobre els misteriosos yrhuim. Qui és ell? Dimoni? Una divinitat primordial ferotge? O potser un depredador completament real i familiar amb un nom diferent, anomenat així en un dels dialectes de Koryak?

Una mica més tard, un conegut etnògraf, el professor Ilya Samoilovich Gurvich, amb qui vaig veure durant una de les seves expedicions a Kamchatka, em va ajudar una mica a dissipar la boira. Segons les seves explicacions, els habitants del nord anomenen la bèstia llegendària yrhuim, que, segons les descripcions, s'assembla a un ós gegant.

Imatge
Imatge

El monstre, que suposadament arriba als tres metres i més d’alçada, de peu sobre quatre potes, sembla viure a les coves de les terres altes de Koryak, poques vegades surt, però no estalvia cap dels animals que corren, salten i fins i tot volen. És millor que una persona no es trobi amb ell, tot i que hi ha històries que els yrhuim són capaços d’ajudar a un viatger solitari, allunyant els llops del seu campament. Gurvich no creia en la realitat dels yrhuim, ja que no el considerava ni un personatge mitològic, sinó folklòric, de la fantasia popular de Koryak.

Tanmateix, l’escepticisme del famós científic va ser completament rebutjat per l’artista autodidacta de Koryak, Kirill Kilpalin. El dibuix a tinta que va enviar a la redacció de Kamchatskaya Pravda, on treballava en aquell moment, representava un monstre, com un dinosaure prehistòric com un brontosaure, però amb un cap d’ós i amb la pell d’un ós. De les seves descripcions es va desprendre que yrhuim és un bon amo de la tundra, que fins i tot pot escalfar un vagabund congelador als plecs del seu pelatge.

Un dels parents de Cyril semblava haver vist el yrkhum caminant pel seu negoci, sense triar un camí, ja que cap de les barreres de la tundra no hauria estat capaç d’aturar-lo de totes maneres.

Vam publicar la carta de Kilpalin amb un comentari d'un biòleg que, d'acord amb Gurvich, va valorar la hipotètica bèstia com un personatge de conte de fades. La mateixa descripció dels yrhuim li va impedir reconèixer-lo com una aparença d’un estranger dels darrers mil·lennis, que va sobreviure miraculosament a la tundra de Kamchatka. Una bèstia així estava condemnada a la torpesa i la lentitud, que inevitablement devaluarien el creixement gegantí i el terrible poder atribuït als rumors.

Tot i així, el nostre comentarista va admetre alguna probabilitat teòrica de l’existència d’un prototip natural d’yrhuim, estipulant que la confiança completa només es pot assolir després de la captura de l’animal o almenys fotografies fiables.

Kilpalin va respondre a la publicació amb una carta enutjada, en què, sense escollir expressions, maleïa la possibilitat de caçar una relíquia estimada pel seu cor i exigia que l’animal estigués protegit per endavant, inclòs al Llibre vermell internacional per començar. Després de llegir la seva carta, vaig tenir la temptació d’enviar-la directament a Buenos Aires al famós escriptor Jorge Borges. Va publicar el "Llibre de criatures de ficció", a les pàgines del qual va instal·lar molts monstres com ara basiliscs, godzillas i productes similars de folklore i fantasia cinematogràfica, esmentats en contes populars o inventats per escriptors de diversos graus de celebritats.

Ja veieu, Kilpala yrhuim decoraria la propera edició del best-seller de Borges. Per desgràcia, la correspondència amb el món capital no es va fomentar en aquell moment, de manera que el meu editor va rebutjar rotundament la idea. Ara el famós escriptor ja s’ha traslladat a un altre món, des d’un viatge pel qual només Odisseu, Dante i el baró Munchausen van aconseguir tornar. Així doncs, Borges ja no pot complementar el seu fantàstic llibre de referència …

Recomanat: