Ocell Roc "menjant Elefants"

2023 Autora: Adelina Croftoon | [email protected]. Última modificació: 2023-11-27 08:59

La primera menció de ocell roc trobem als contes àrabs "Mil i una nits", que també diu que Rukh és conegut des de fa més de mil anys. La nit 404, Scheherazade explica la història d’Abd al-Rahman, que, com a conseqüència d’un naufragi, es troba a una illa deserta, on veu un ocell gegant amb una envergadura de mil brazes i els seus pollets. A partir d’aquest viatge, fa caure les plomes de l’ala d’un pollet de lleopard.

La nit 405 es produeix una història que, mentre viatja als mars xinesos, Abd al-Rahman surt a terra i allà veu una cúpula blanca de cent colzades d’alçada, que resulta ser l’ou de l’au Rukh. Abd al-Rahman i els seus companys trenquen l’ou i s’emporten el pollet sense trossos. Durant el camí, Rukh els supera amb un enorme fragment de roca a les urpes, per sort, Rukh troba a faltar. Els mariners, que han tastat la carn del pollet, tornen miraculosament a la joventut.

La 543a nit, la reina parla del segon viatge de Sinbad. L’equip amotinat desembarca Sinbad en una illa deshabitada, on troba una enorme cúpula amb una circumferència de 50 graons. De sobte apareix un enorme ocell que cobreix el sol amb les ales. Sinbad recorda la història de l’ocell Rukh alimentant els seus pollets amb elefants, que va escoltar abans, i s’adona que la cúpula no és res més que l’ou de l’ocell. Es lliga a les urpes d’un Roc adormit, amb l’esperança d’escapar de l’illa. Al matí, Rukh transporta Sinbad a una altra illa habitada per enormes serps.

Finalment, la 556a nit, s’explica la història de com, en el seu quart viatge, Sinbad amarra amb vaixell a l’illa i torna a veure la cúpula blanca imponent. Tot i les advertències de Sinbad, els seus companys de comerç trenquen l’ou, maten el pollet i en tallen grans trossos de carn. Al mar, un parell d’ocells monstruosos de Rukh amb enormes pedres a les potes s’acosta al vaixell. Els ocells estavellen el vaixell i tothom que hi arriba acaba al mar. Sinbad es lliga a la junta i hi neda cap a terra.

Les mil i una nits no és l’única font àrab que menciona l’ocell roc. Sobre ella al segle XIII. el geògraf al-Kaswini i el naturalista al-Wardi informen als seus llibres.

Mites similars als àrabs, en què no s’especifica el nom de l’ocell, es recullen a les "Jatakas": col·leccions de llegendes índies del segle IV. AC. Els sacerdots egipcis van explicar a Heròdot (segle V aC) un ocell gegant capaç d’elevar una persona al cel.

La seva imatge es pot associar amb l’ocell àrab anka, el simurg persa, el fènix egipci, l’ocell jueu ziz i ocells gegants de llegendes europees i nord-americanes. Segons diverses descripcions, l’ocell blanc de roc s’assembla a l’àguila, el còndor o l’albatros, però és molt més gran que cadascun d’aquests ocells.

Segons la llegenda, la seva envergadura alar té "60 graons" i cadascuna de les seves plomes té una longitud de "8 graons". Es necessiten "més de cinquanta passos" per evitar l'ou de l'ocell. El roc és prou gran i prou fort per aixecar les urpes a l’aire, no només un home, sinó també tres elefants.

Al segle XIII. Marco Polo va descriure l’ocell roc als seus diaris. Al capítol de l’illa de Madagascar, escriu que, segons els nadius, Rukh apareix un cop l’any al sud de l’illa. L’ocell té l’aspecte d’una àguila, però té una mida molt més gran. El roc aixeca els elefants a l’aire i els mata llançant-los a les roques.

Els que van veure l’ocell van dir que el roc es coneix a Europa amb el nom de “grifó”, tot i que no s’assembla al clàssic grifó: un ocell amb cos de lleó. Marco Polo va dir que a les seves investigacions, els habitants de Madagascar van respondre que el roc era un ocell real. El governant indi, en sentir parlar de l’ocell, va enviar el seu poble a Madagascar, des d’on va portar una enorme ploma de nou trams.

El 1658 es va publicar un llibre del viatger francès Etienne de Flacour "La història de la gran illa de Madagascar". L’autor del llibre es va riure: ningú es va creure les històries escrites per Flakour a partir de les paraules dels residents locals. Com es pot creure, per exemple, que a l’illa viu un ocell gairebé de la mida d’un elefant?

Van passar els anys, van aparèixer nous missatges. Els qui van visitar l’illa van informar que realment hi viu un ocell desconegut d’enormes dimensions i que posa ous tan grans que els habitants utilitzen les seves closques com a vaixells per a l’aigua … En aquesta època, Europa va conèixer els contes de fades àrabs món de bruixots poderosos, incomparables belleses orientals i jinns savis. I aquests contes també esmenten un misteriós ocell!

Quin tipus d’animal és? Existia a la natura?

El 1834, el viatger francès Gudo va trobar mitja closca d'ou a Madagascar, tan gran que en realitat es podia utilitzar com a bol per a l'aigua. El viatger va enviar un esbós de la petxina a l'ornitòleg parisenc Verrault. Sobre la base del dibuix, el científic va batejar l’ocell que va posar l’ou com a “gran”: epyornis.

Van passar diversos anys i es van lliurar dos ous sencers a París. I després als pantans de l'illa, es van trobar diversos ossos gegants, que al principi es van confondre amb les restes d'un elefant o rinoceront. Però els ossos pertanyien a un ocell! I aquell ocell havia de pesar almenys mitja tona.

No fa molt de temps, els zoòlegs francesos van tornar a descobrir les restes d’epornis a Madagascar. Ara, és clar, no van sorprendre ningú. Una altra sensació es va convertir en: un anell de bronze (!) Estava unit a la cama de l’ocell, i fins i tot amb alguns signes misteriosos. Els experts van arribar a la conclusió que els signes de l'anell no són més que una empremta del segell de l'era de la civilització urbana més antiga de l'Índia: Mohenjo-Daro. Això significa que el segell es va fer fa uns 5 mil anys. L’anàlisi per radiocarboni dels ossos de l’ocell va ajudar a establir la seva edat: és igual a cinc mil·lennis!

Per als especialistes que van comparar acuradament molts fets, alguna cosa va quedar clara. Al III mil·lenni aC. els habitants de Hindustan van fer audaces expedicions marítimes. En aquest moment, ja havien adquirit experiència en velers; ara els científics coneixen els ports marítims construïts al V mil·lenni aC. Els indis també van visitar Madagascar. L’illa va sorprendre els viatgers amb una gran varietat de flora i fauna.

En aquella època, aquí hi havia abundants epyornis. Entre els mariners, probablement hi havia fans d’històries fantàstiques que tenien una fervent imaginació, de manera que les històries dels mariners que tornaven a casa estaven cobertes de detalls addicionals, l’ocell sense ales va començar a volar, va augmentar notablement de mida i va adquirir una disposició depredadora. Aquesta imatge de l’ocell Rukh va entrar en l’èpica més antiga. Des d’allí va emigrar cap als perses, àrabs i altres pobles. Per descomptat, això només és un supòsit i les troballes noves poden confirmar-ho o refutar-ho.

Els zoòlegs no només es preocupen per la història de la imatge d’un ocell misteriós. Els ous trobats a les dunes de sorra i els pantans de la part sud de l’illa semblaven sospitosos de frescos. Semblava que havien estat enderrocats recentment … Els habitants locals estan segurs que els ocells gegants encara viuen als boscos més densos de l'illa, però no és fàcil veure'ls. De fet, fa relativament poc, els missioners europeus van sentir els crits ufins i apagats d’un ocell desconegut, que provenien de les profunditats dels pantans del bosc.

Al mateix temps, les llegendes locals no diuen ni una paraula sobre la caça dels epyornis, cosa que significa que els habitants no els van exterminar per carn. Per descomptat, la reducció del nombre o fins i tot la desaparició d’aus extravagants podria haver-se produït en el procés de desenvolupament de l’illa: desforestació, drenatge de pantans. Però a Madagascar encara hi ha enormes extensions de jungla protegida i pantans verges. En una paraula, hi ha prou espai per a un epyornis animal …

Per cert, també coneixien aquest monstruós ocell a Rússia, l’anomenaven Fear, Nog o Noga i fins i tot li van donar noves característiques fabuloses. "L'ocell pot és tan fort que pot aixecar el bou, vola per l'aire i camina amb quatre potes per terra", diu l'antic ABC rus del segle XVI.

A les llegendes dels Chukchi, s’esmenta un enorme ocell Noga, que devora cérvols, alces, balenes i persones. Entre els aleuts de les illes del Pacífic existien mites similars. Al folklore dels indis apatxes nord-americans, es diu sobre una àguila enorme que es va endur la gent. Les llegendes sobre les aus dels gegants eren freqüents entre els indis de les praderies d’Amèrica del Nord.

En persa, la paraula "ruh" també significa "torre d'escacs" i - de vegades - "rinoceront".

Les llegendes de Rukh estan estretament relacionades amb els mites àrabs de l’ocell anka. Creat per Déu com un ocell de la perfecció, es va convertir en un autèntic desastre per a les persones. El anka també es descriu com un ocell enorme capaç de criar un elefant; viu des de fa 1.700 anys, cosa que la fa semblant al fènix egipci. En alguns llibres àrabs, l’ankh s’anomena ocell extingit. Segons la llegenda, durant la dinastia fatimita (segles X-XII), els Anks sovint es guardaven als jardins zoològics dels califes.

Després de la traducció de contes de fades àrabs, l’ocell Rukh es va convertir en un personatge generalitzat en la pintura i la literatura europea. Un gravat de l'artista holandès Johann Stradanus del segle XVI, Magallanes descobreix l'estret, representa un ocell amb un bec enorme, el doble de la mida d'un elefant, que té en els seus garrots.

Particularment interessant és l’esment del Roc al poema de Michael Drayton "El diluvi", en el qual Noè recull a la seva arca "un parell de cada criatura", des d'una petita alosa fins a un enorme Roc, el més gran dels ocells. A la seva novel·la Moby Dick (1851), l’escriptor nord-americà Herman Melville compara l’enorme albatros amb l’ocell roc.

Els germans Grimm esmenten el gran ocell dues vegades en els seus contes. A "White and Rose", dues noies rescaten un nan d'un enorme ocell que volia portar-lo a les urpes i, al conte de fades "The Chick Foundling", el caçador coneix un noi que va ser portat per un ocell gran bec a un niu a la part superior d’un enorme arbre.