Bannik

Vídeo: Bannik

Vídeo: Bannik
Vídeo: JordanLoco x Bannik - Τρούμπα 2024, Març
Bannik
Bannik
Anonim
Bannik - Banyera brownie - brownie, banyera, banyera
Bannik - Banyera brownie - brownie, banyera, banyera

Els eslaus es consideraven un dels esperits més dolents i perillosos bany diable, o bannik … D’on va sorgir aquesta creença?

En aquest article, parlarem de llegendes russes associades a uns esperits malignes molt insidiosos i perillosos, amb el diable del bany. Els eslaus orientals creien que un esperit impur especialment maligne nia a la casa de banys, que pot fer morir a la gent, i per tant, la casa de banys, un edifici construït per motius de neteja, es considerava un lloc impur i dolent, on és dolent declarar sol.

Però el primer és el primer.

El bany ha estat sempre de gran importància per als eslaus i encara ho ha estat. Aquesta és una de les tradicions més ben conservades. Molts que tenen una casa rural o viuen fora de la ciutat segur que s’esforçaran per construir una casa de banys al seu propi país.

I a la ciutat sense ella, tampoc enlloc. Tot i que ara tots els apartaments tenen banyera, dutxa, però al mateix temps hi ha banys a les ciutats, on els habitants de la ciutat van amb plaer, no tant per rentar-se com per plaer: el vapor, l’esperit de les escombres de bedoll i roure, bany de gel.

Image
Image

El bany rus sovint ha sorprès els estrangers. Així, al segle XVII, el diplomàtic anglès Giles Fletcher va escriure: "Sovint veuràs com (per reforçar el cos) es queden fora dels banys amb sabó i, fumant de la calor, com un porc a la brossa, es llencen nus al riu o s'emmagatzemen en aigua freda, fins i tot en les gelades més severes ".

L’anglès va quedar sorprès per aquest costum, però a Rússia fins als nostres dies és una de les maneres més agradables i saludables d’estar fora del lleure. No debades a Rússia van dir: "La casa de bany es dispara, la casa de bany mana, la casa de bany ho corregirà tot".

Els banys es podrien subdividir en diverses subespècies. La primera és una sauna, que s’escalfa en blanc, més còmoda d’utilitzar. Implica que hi ha una estufa de pedra, maó o metall amb un dipòsit per escalfar aigua (sovint els banys moderns tenen aquest disseny). Es necessita molta llenya per escalfar aquest bany.

La subespècie més exòtica i, potser, arcaica de la banyera és la banyera, que es disposava dins d’un fogó rus. Primer s’escalfava l’estufa i, a l’interior, escalfaven el ferro colat amb aigua. Després, quan es va escalfar l’estufa, es van treure cendres de l’interior, es va cobrir l’espai buit amb palla a l’interior i es van arrossegar carbons calents, calor, a un racó.

Aleshores l’home va pujar a dins i es va rentar amb molta cura per no embrutar-se amb sutge de les parets de l’estufa i, Déu n’hi do, no seure a les brases. Probablement per aquesta estranya i insegura manera de rentar-se, el bany ucraïnès va rebre el seu nom actual: "laznya" (de la paraula "pujar"). Cal tenir en compte que els eslaus no es rentaven així sovint.

Els tipus de banys més habituals eren aquells que s’escalfaven en negre, perquè no necessitaven molta llenya. El bany consta del propi bany i del vestidor, on la gent deixa la roba abans de rentar-se. La porta del bany de vapor es feia molt petita i amb un llindar elevat perquè l’aire calent no escapés. Dins del bany de vapor hi havia un calder d’aigua i una llar oberta amb pedres calentes. Va donar calor i vapor.

El fum d’aquesta llar va escapar parcialment per un forat especial del sostre i les parets del bany eren fosques, fumades, que no semblaven molt agradables estèticament, però complien els objectius de desinfecció (al cap i a la fi, van anar al bany no només per rentar-se, sinó també per tractar-se). Hi havia poc fum, però, si la casa de banys s’escalfava correctament, per exemple, amb fusta de bedoll.

Image
Image

Primer, es va escalfar el bany, després el van deixar reposar una mica, van esquitxar un cullerot d’aigua sobre les pedres calentes i van deixar sortir el primer vapor per no ser enverinat pel monòxid de carboni. Aleshores es va poder rentar, però observant diverses precaucions per no ofendre la casa de banys, l’esperit d’aquestes parets.

Bannik, com ja s'ha esmentat, semblava ser una criatura francament fosca, insidiosa i cruel. Exteriorment petit i discret, a l’aparença d’un home vell nu amb una barba llarga i florida, podia causar molts problemes als que arribaven al seu domini. Per exemple, podia treure i disparar pedres calentes del forn i colpejar el rentable. Feu lliscar un cullerot amb aigua bullent en lloc d’un cullerot d’aigua gelada sota el braç d’una persona que vulgui refrescar-se.

Podia empènyer-lo i posar-lo a l'estufa de manera que el desgraciat es convertís en carn i quedés un tros de pell a l'estufa. Es podia desmaiar i, finalment, es podia vaporitzar fins a la mort, enverinat amb monòxid de carboni.

L’esperit del bany, però, no sempre es va representar a la imatge d’un home vell. De vegades podria tractar-se d’una dona vella, un conill vilut i espantós. De vegades se l’anomenava la mare baenny, de vegades era una estafa, fins i tot perquè també la podia posar a l’estufa i pelar-li la pell. Bunnyha es podia veure no només en forma de dona vella, sinó també en forma de gat negre. En qualsevol cas, s'esperava problemes d'ella, així com del bannik.

Els esperits del bany es representaven com a criatures extremadament perilloses, molt més perilloses que el brownie i fins i tot el goblin. Potser perquè els eslaus, la visió del món dels quals feia que tot el món que els envoltava estiguessin habitats per diversos esperits (kikimors, sirenes, graners i altres) no creien que tota aquella brutícia i malalties que es rentaven al bany no desaparegués.

Creien que els esperits d’aquest lloc absorbeixen tota la impuresa i, per tant, el seu caràcter és repugnant. Van intentar mantenir-se allunyats del bany: no hi van anar innecessàriament, sobretot a Christmastide, un moment en què els esperits podien ser especialment entremaliats.

La casa de bany es construïa normalment a una distància de la barraca, a l'extrem del pati, als afores i, si era possible, fins i tot darrere de la tanca. Això és per una banda. D’altra banda, la visita a la casa de banys encara era obligatòria, s’havia de respectar estrictament la neteja i aquells que no anaven a la casa de bany podien guanyar-se la reputació de ser una persona poc amable i sospitosa. Per tant, tant si ho desitgeu com si no, haureu de negociar amb el bannik, tenint en compte els seus capricis i requisits.

Els requisits podrien ser diferents. Per exemple, és possible que a la casa de banys no li agradi el lloc on es plega la casa de banys. Després, segons les llegendes, va portar la malaltia a algú de la família i, per molt que lluitessin, la persona no es podia recuperar fins que la família no es va assabentar de canviar el bany. Llavors la malaltia va desaparèixer com per art de màgia. Si l’antiga casa de bany es va cremar sobtadament, estava prohibit construir cap local al seu lloc. El lloc es considerava impur. Hi ha un nou foc que prendrà foc a l’edifici o s’iniciaran els ratolins o les xinxes; en resum, no hi podran viure.

Image
Image

També odiava la casa de banys quan beuen aigua destinada al rentat de la banyera, encara que estigui neta. I no podia suportar gens amb creus al coll i, per tant, si una persona anava a rentar-se, s’havia de treure la creu i deixar-la al vestidor, o millor a casa. Aquesta tradició encara s’observa, però no per memòria antiga, sinó gràcies al sentit comú. Els objectes metàl·lics del bany s’escalfen molt i comencen a cremar la pell, de manera que primer s’eliminen.

Les creus pectorals sovint eren de metall: plata, or o coure. De vegades es tallaven en pedra, però la pedra del bany s’escalfa i no crema més que el ferro. A més, al bannik no li agrada que les arandeles tinguin pressa, s’exhorten mútuament; després esperen trucs d’ell. Aquesta creença també és força racional, si s’ho pensa. Al cap i a la fi, si teniu pressa, en un bullici és fàcil confondre aigua gelada amb aigua bullent i seure a una estufa calenta.

Hi havia maneres d'apaciar el bannik. El primer és portar-li una llesca de pa de sègol per a una delícia i abocar-hi sal de roca grossa a l’estufa. El segon és agafar un pollastre negre i, sense arrencar-ne les plomes, escanyar-lo i enterrar-lo sota el llindar del bany. Pel que sembla, aquest ritu és un analògic del sacrifici, que està dissenyat per apaivagar les forces del món.

La tercera manera d’arribar a un acord amb la casa de bany no és rentar a la sauna el tercer o el setè vapor, és a dir, el tercer i el setè forns. El veritable motiu era la por al monòxid de carboni que s’acumulava a l’habitació. No obstant això, la fantasia popular explicava la prohibició de manera diferent.

A la tercera o setena parella, la casa de bany es renta, de vegades amb la seva dona-conillet i amb els seus fills, i de vegades crida a tots els esperits malignes dels voltants, tant domèstics com forestals. No podeu interferir-hi: s’enfadaran i no descansaran després. El presagi castigat, al contrari, per fondre el bany i sortir-ne, deixant als esperits una tina d’aigua de font i una nova escombra al vapor.

Però tant el monòxid de carboni com les cremades eren una nimietat en comparació amb el que podia fer el bannik. El fet és que el bany s’utilitzava periòdicament no només com a lloc per rentar-se i tractar-se, sinó també com a repartidor. El part, que era un sagrament de la dona, no podia tenir lloc en una barraca comuna, davant dels homes, i per tant, una dona embarassada, preparada per al part, es portava a la casa de banys. En cap cas se li va treure la creu (però la casa de banys no es va escalfar així).

La dona de part no es va quedar sola ni un minut, de manera que ella i el nen no es convertien en la presa dels mals esperits. Es creia que el bannik i el banniha, sobretot si estan enfadats amb persones que van violar les seves prohibicions, poden robar un nounat i substituir-lo pel seu fill. Aquest nen llançat es deia canviant.

Image
Image

Molts pobles europeus tenen llegendes sobre canvis en una forma o altra. Diuen que els esperits –elfs, trolls, follets– roben nens i els substitueixen per les seves cries o fins i tot objectes inanimats, encantats, que obliguen els altres a veure el nen, per exemple, en lloc d’una coberta de fusta.

El nen segrestat viu amb mals esperits i és criat per ella com un d’ells. Un canvi pot tenir diferents destins. Si es tractés d’un nen demoníac, podria viure fins a l’edat adulta, disfressant-se de persona i diferint-se d’ell en una sola cosa: l’absència d’una ànima. O es pot esvair al cap d’un temps. El canvi es va distingir pel fet que es negava a menjar, cridava fort, tenia defectes genètics congènits o simplement estava molt malalt.

Els historiadors creuen que aquestes històries no van aparèixer per res. A l’edat mitjana hi havia una taxa de mortalitat infantil molt elevada i, per descomptat, la mort d’un nen va suposar la càrrega de la culpabilitat sobre els pares. Per alleujar les molèsties de consciència, es van tranquil·litzar que la qüestió no estava en la seva mala herència ni en la negligència de les seves funcions, sinó que simplement els esperits havien segrestat el seu fill i els havien fet passar un canvi. Els eslaus creien que els esperits que eren capaços de fer això eren el goblin i el bannik.

Bannik era temut, és clar. Però això no vol dir que intentessin no tractar-lo. La casa de banys era un lloc per a endevinar les fortunes, i les noies de vacances especials (al mateix Nadal) podien córrer allà per explicar fortunes a les seves promeses. Diuen que els esperits en saben molt, inclòs el que s’amaga, per què no consultar? I es van consultar, i d’una manera molt original.

Image
Image

A la mitjanit de Nadal, les noies, de vegades reunides en un petit grup (per no tenir por), es van apropar a les portes obertes de la casa de banys, es van aixecar les faldilles i van esperar que el bannik les toqués. Si toqués amb una mà peluda, la noia tindria un nuvi ric, si fos nu, seria pobre i, si estigués mullat, seria un borratxo. És cert, no està clar on es garantia que la mà pertanyia al bannik i no al veí gamberro; això és un misteri, però creien en la predicció.

Avui en dia poca gent recorda de la casa de banys, excepte als pobles on s’han conservat els banys tradicionals: foscos, de fusta, als afores de la bardissa de cirerer i dels ocells. D'acord, aquest seguici condueix a l'expectativa d'alguna cosa sobrenatural. I la gent de la ciutat pràcticament es va oblidar del bannik.

Les rajoles blanques quirúrgicament i les aixetes metàl·liques brillants d’alguna manera no fomenten la fantasia per poblar l’espai del bany amb esperits antics associats a la neteja i, al mateix temps, mantenir-se al costat dels mals esperits. Els poltergeists moderns són una altra cosa: es poden imaginar fàcilment al bany. Però més sobre això alguna altra vegada.

Recomanat: